王先良
每年春夏之交，我居住小区里不时传来大杜鹃“布谷布谷” 的叫声，偶然还能看见杜鹃鸟停在树梢上或对面的房顶上。作为一个“鸟人”，我天然不会放过这可贵的拍照杜鹃的绝好时机。为能拍到一张独具创造目的的片子，我经过上网查找、去图书馆查找材料，认真地研讨起杜鹃的来历，看似往常的杜鹃鸟， 竟是古人抒情情感的意象。
杜鹃鸟，杜鹃科鸟类总称，包含大杜鹃（布谷鸟）、四声杜鹃、八声杜鹃、中杜鹃、小杜鹃、鹰鹃等，在文学著作中经常出现的别名为：杜鹃、杜宇、子规、鸠、鳲鸠、布谷鸟等等。杜鹃体形巨细和鸽子相仿，但较细长， 上体暗灰色，腹部布满了横斑。脚有四趾，二趾向前，二趾向后，飞翔急速无声。咱们一般所说的啼血杜鹃是指四声杜鹃，它特别胆大，总是喜爱进入村庄里在房前屋后的高树顶上不知疲倦地日夜鸣叫。芒种前后，简直昼夜都能听到它那宏亮而多少有点苍凉的叫声——“布谷布谷”“不如归去”。其它杜鹃尽管叫声也很宏亮，但它们胆很小，向来不敢挨近人类和村庄， 所以鸟友观察到和拍到的时机很少。
杜鹃尽管貌不惊人，却因它那共同的叫声，勾起了历代多愁善感、富于联想的文人墨客的创造愿望，他们为杜鹃赋诗作文，寄予自己的爱情和忧虑； 更有仁人志士，抒情心胸全国、忧国忧民的慨叹。这在鸟文明里别出心裁， 古往今来，杜鹃成了客观形象与片面心灵融组成的用来寄予片面情思的一种艺术形象，得以文史流芳。
古人常借杜鹃来抒情忧国忧民之情，慨叹亡国之恨的赤子之心。相传很早以前，四川的蜀国有个国王，叫作望帝（杜宇），他身后化为杜鹃， 因其怀念故国，“至春则啼，闻者凄恻”， 使杜鹃成为怀念故国之情的寄予者， 被赋予国破家亡后漂流在外、无家可归的游子对故国铭肌镂骨的耿耿忠情的意蕴。
南唐后主李煜在国都金陵被宋军围住之时，听到杜鹃的叫声，联想到杜宇的化身，忍不住悲上心头，挥毫写就名篇《临江仙》：“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西， 画帘珠箔，惆怅卷金泥。”表面上是写伤春，其实写的是亡国之恨、社稷之悲。
诗圣杜甫《杜鹃行》中“骨血满眼身羁孤”和“羞带羽翮伤形愚”两句， 写出了唐玄宗在安史之乱后的悲惨境况，诗中的杜鹃都被涂上了浓重的悲惨剧颜色，体现出忧伤的爱国者情怀。
文天祥的诗词，最能体现爱国主义的情怀。他在《酹江月》中写道“去去龙沙，江山回忆，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。”这是文天祥被金兵俘虏解送大都的途中，与邓郯诀别时所作。文天祥《金陵驿》中“从今别却江南路，化作杜鹃带血归”， 也表达相同意思——当故人牵挂我的时分，听听月夜杜鹃的悲啼吧，那就是我的灵魂归来了。生为民族斗争， 身后灵魂依故国，那一片热诚、满腔血泪都凝聚在“故人应念，杜鹃枝上残月”这句诗中了。
杜鹃是一种留鸟，每到暮春都要从东南亚飞入我国，遍及多半神州，鸣啼不已。人们出游郊游，眼观“凋谢花瓣随流水，和风残絮满天飞”之境，耳闻杜鹃的哀痛之啼，难免会触景伤情、文思泉涌，杜鹃也就成了伤春悲秋诗词中的主角。
朱淑真的《蝶恋花·送春》：“楼外垂杨千万缕，欲系芳华，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春旦看归何处。绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒问春春不语，傍晚却下潇潇雨。”她以柳条系春而留春，柳絮随春而送春的生动幻想，把春来春去的头绪写得生动活泼，以表明人生短暂，来去匆匆。又描绘待到春深，绿满山川，传来杜鹃的哀鸣。鸟儿虽无情，尚知人的愁闷，叫出人的哀痛心声。词人用杜鹃的啼叫来烘托春天已逝，芳华不再的感伤之情。陆游的《三月三十夜闻杜宇》：“斗转春归不自由，年光光阴已逐水东流。子规独抱戋戋意，血泪交零晓未休。”子规声声，血泪交零，更是写尽了诗人的感伤。
怀念家乡，怀念亲人，向来是我国古典文学著作的永久主题。《华阳国志》中说：“子规鸣声凄厉，最简单勾起人们的别恨乡愁。”古时分，交通不便，信息不畅，流浪在外的游子听到杜鹃的叫声“不如归去”时，很简单引起游子的乡愁和怀念亲人的爱情。戴叔伦在《春夜感念》唱道：“杜宇声声唤客愁，故园何处此登楼。落花飞絮成春梦，剩水残山异惜游。”无名氏在《杂诗》中写道：“近寒食雨草萋萋，暮幼苗风柳映堤。早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”游子在诉苦杜鹃不应在诗人耳边宣布哀鸣，表达了有家难归的悲苦愁郁。
那些受发配谪居之苦者，更是借杜鹃以抒情凄苦、幽怨之情，感叹时势无常、年月虚度。秦观晚年写的这首《踏莎行》，堪称是抒情谪居凄苦的代表作。“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里落日暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里落日暮。”诗人有意识地将杜鹃的原有标志与傍晚的意象作有机的联合，独处“孤馆”，遭受“春寒”，耳边传来杜鹃“不如归去”的哀啼，眼中所见落日西下、暮色渐深的风光，使作者从生理到心理都感到冰冷。词人翰墨沧桑凄婉，被贬郴州时的孤单境况和屡遭贬谪而发生的不满之情在这首词中得到很好的印证。
巨大的爱国主义诗人陆游被调任成都府路安慰司参议官，離开了抗战前哨之时写了《鹊桥仙·夜闻杜鹃》：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜鹃。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不能听，况半世、飘然羁旅！”这首词借杜鹃的啼声写自己半生飘扬、功业无成、年月虚度的慨叹，能够想见诗人是多么期望回到抗战前哨，报效国家，但主和派当权，诗人所以宣布了报国无门的哀叹。
杜鹃是中华文明源源不绝的前史见证，承载了古人深沉、沉重、杂乱而很多的爱情寄予，又是维护森林、消除害虫的能手，这让我敬佩之情情不自禁，也是我投身天然、爱鸟护鸟的动力之源。又是一年春来到，“今春还听杜鹃啼”（朱敦儒·临江仙），不负春色追杜鹃。作为一个深受我国古典文学熏陶的鸟类摄影师，本年我必定投入更多的时刻和精力，拍出杜鹃鸟的新高度与我们同享。
