郭钰婷
现在散落在和平湖畔的农家乐，其实浓缩了一种乡土而实在的湖居日子。这种日子不同于瓦尔登湖派的归隐，它始终是向上的、向外的，充满着人间烟火气。
见到吴美丽那天，和平湖上云霭氤氲，像是有谁铺了一张半透宣纸，把重山和碧水都浸染到画里。她就住在其间一处临湖的山脚下，切当地说，是龙门乡轮渡村茶岭组吴家。几年前，吴美丽把自己的家改成农家乐，取名叫“美丽港湾”，在当地小有名气。
来过和平湖的人，大约总不由得要和这儿的美景喝上几杯，夹一筷湖畔的农家菜肴，敬一壶连绵的山水风景。近年来，零星开在和平湖畔的小饭店越来越多。但像“美丽港湾”这样的农家乐，在当年仍是龙门乡的头一个，许多闲游和平湖的旅人会到她家吃地道的和平菜，或许爽性小住几晚，感触临湖而居的惬意日子。这些来自全国各地、说着各家方言的陌生人，企图在这湖边小居体会另一种向往已久的日子形状。而吴美丽和居住在和平湖邻近的乡民相同，也企图在这接二连三的旅行浪潮中，寻觅自己湖畔生计的新出路。
绝大大都零星散布在和平湖畔的村落，都是四十多年前陈村水库移民的产品。他们大多是“回靠”——从平原往山腰上搬，待水位上涨后，山腰成了山脚。
其时，轮渡村只要三分之一的人挑选留下来，以种毛竹和茶叶，或是捕鱼维生。对他们而言，湖居日子是每天睡醒一睁眼，就不得不面临的湖光峰影。风景美如斯，交通却极为不方便，简直所有人都无师自通学会开船和游水。用吴美丽的话说，“在这儿不会开船，就跟没长腿差不多”。她这一代人，家家户户都有“木头船”。孩子每天划着船去上学，大人每天划着去捕鱼，要是有人生病了，村里的赤脚医生就划着船来治病。一个村庄的代代传承和生老病死，全都系着一条船。
直到近几年不少村庄通了公路，湖畔的方圆国际才又开阔许多，和平湖的旅行业也随之初露头角。为保护湖区生态，和平湖开端规则禁渔期，并将大型作业一致交由渔业公司办理，渔民制止大型捕捉。湖区的生态环境变好了，留下来的人开端尝试做旅行生意。
从前搬离湖区的吴美丽，也挑选回到这儿。运营美丽港湾之前，她在城区“陪读”，这是湖区家庭大都会做的挑选。村子里的校园和城区的小学兼并，为了孩子的教育便当，不少乡民用多年存下的积储在城区买房或租房住，男人在工地或工厂里赚钱，女性担任照料和接送孩子，也做些钟点工或手艺补助家用。一直到孩子上了寄宿制的中学，又赶上旅行开展的好时机，吴美丽才回到湖区开农家乐。
现在，龙门乡仅剩三个天然组没有通公路，而吴美丽所住的吴家就是其间之一。轮渡村三百多户人家，靠山靠水的当地因交通不方便，搬离的人不少。有些天然组平常只住十多人，要比及三四月份的采茶季，和平湖畔才显得热烈一些。采茶季也是和平湖旅行旺季的开端。
旺季时，吴美丽每天开着游艇到轮渡村码头，再开20多分钟的车到黄山區采购食材。一趟来回，又是水路又是陆路。可闲谈间，她仅仅细数着现在美丽港湾的客人都是从哪些当地千里迢迢而来。从查济的教师和艺术生，到上海的自驾游客人，她笑说自己做的都是熟人生意。由于来过一次的人，总会不由得回头再来。自吴美丽之后，周边不少乡民相继做起农家乐生意。一时间，家里搁置的房间，成了望得见山水的湖景房；山上待采的毛峰茶叶，成了颇受欢迎的当地特产；那每年冬闲时做的腌肉和渍物，也成了饭桌上必备的农家菜。
从五湖四海来的城里人，总是钦羡他们可以坐拥美景的湖居日子。而他们也总算能偶然从劳动奔走中摆脱出来，昂首发现，这眼前的和平湖的确美如斯。
