吕珩
多少人由于茶的传奇与灵秀山水对武夷山生出神往，抵达之后却几乎马上被威胁在景区人山人海的人群中，情不自禁地一路拥堵着紧赶慢赶，打卡天游峰、水帘洞、一线天、好汉坡、九曲溪，满心焦虑不愿错失任何一处景点。如此每日辛苦奔走三四天，在不行计数的膀子和头颅之间窥一眼景色，守在“最佳取景点”旁寻机上前合一张影。临了仓促买几斤大红袍，拖着疲乏身心预备返程，这才回过味来：最初说好的那个茶烟袅袅，山水悠悠的武夷山之旅呢？
在武夷山，喝茶才是正经事
禅宗有一桩公案：得道之前，砍柴担水吃茶去。得道之后，砍柴担水吃茶去。说的是得道之前，砍柴时想念着担水，担水时想念着吃茶；得道之后呢，砍柴即砍柴，担水即担水，吃茶即吃茶。现在社会的咱们，也似乎高僧得道前的状况，作业的时分想念日子，日子的时分又想念作业，如同哪样都不能做得结壮。而已然现已出门玩耍，现已身在茶韵悠长、以慢著称的武夷山，哪里还能这样，一路快快当当生怕错失什么。
咱们也要学会，吃茶即吃茶。
在武夷山，必定得给“茶”留足时刻。要把喝茶这个事，正儿八经地排进行程里边。抵达当夜，无妨执手书茶贴，过了桥往武夷山下兰汤村人家宅院，喝一杯接风洗尘，扫荡疲乏；岩骨花香漫步道，体会山中林下的曼妙光影，潺潺水流和游离茶香。疾走之后轻轻透汗，此刻幕天席地摆一道茶席，一杯热茶，胸怀豁开；慧苑寺摆一道茶席，喝的是禅茶一味，体会“七碗受至味一壶得真趣，空持千万偈不如吃茶去”。
茶无处不在，茶席无处不能摆，可贵是喝茶的心境。若是心境到了，其实也不必特意找寻。武夷山人家，家家户户都备着茶席。武夷山的客栈里，进门先把客人引至茶桌旁坐下，遇到店主人得闲，喝茶聊茶一个下午惬意地倏忽曩昔是常有的事。满街茶店，随意踱进一家，主人开口不问生意，先招呼客人喝茶，四面八方的人上了茶席先自熟三分。武夷山的客栈客房里也常备茶席，但咱们往往是放下行李之后，头也不回直奔景区。何不试一试怠慢脚步，怠慢心境，花时刻在窗前盘腿坐下，对着窗外武夷山景先喝上一杯正山小种？饮武夷茶观武夷山，与刻不容缓地“身在此山中”比较，自有另一种妙处。
茶人治茶，既观茶情又体情面
在武夷山的行程中心，假如能去访问一位茶人，喝一杯他亲手制、亲手泡的茶，最好不过。他最懂亲手制的这泡茶，知道该怎么冲泡它。知道该用多少水量，坐杯多久，才能使它的特性发挥到极致。他引导茶客全方位地品尝这泡茶，留神盖杯香、水中香、挂杯香，咂摸前涩，后甘，再回甜。他还把握着喝茶的节奏，由浅入深，渐至佳境。他以自己手制的茶叶为荣，他和这茶之间有故事。你喝着茶，他会给你讲这茶的来处：当年茶季春暖抑或春寒，雨水是多仍是少，怎么在制茶时几宿不敢入睡，得到好茶又是怎么欢喜。
一位老道的武夷山茶人，用上好茶汤激活茶客的感官，用茶的故事共识茶客的内心，还泰然自若用相宜好茶熨帖茶客的身心。他在茶席上与茶客聊茶，手中泡茶，心中有茶，既观茶情又体情面，润物无声。我曾访问“第一批国家级非物质文化遗产武夷岩茶（大红袍）制造技艺传承人”和“琪明茶叶科学研究所创始人”王顺明，入座后得品三泡茶，其时只觉茶好喝、通体酣畅。饮罢才知有深意——“陈八大红袍”促进推陈出新，调集身体，一扫前一晚熬夜的浮肿厌倦；“黄观音”柔软甜美，两颊生津，进一步激活感官；“特级肉桂”水厚，满口生津，留香持久，回味隽永，将茶客心情和感官都调集至高点。
所以常听有人说，同一泡茶，自己泡的总没有茶人泡的好喝。正是由于，在武夷山喝茶，多了“武夷山茶人”这一重要因素。既到武夷山，要喝武夷茶，不如抛开“游客”身份，安心做一回“寻茶人”，动身访问一位武夷山茶人，喝一次地地道道的武夷山茶。最好还能带上三两问题，在茶席上请茶人答疑解惑。或许满足走运，可以亲自体会采茶、制茶，了解一泡好茶的宿世此生。如此这般，不疾不徐、以茶为线，在茶季完结一次武夷山寻茶之旅。
茶人
武夷山的茶痴多，各有脾性，常有妙人。比方“一王三刘”中的王顺明，脾气硬和茶好喝在武夷山几乎齐名。访问茶人，是武夷山寻茶旅游的进阶办法。
下梅古镇
作为“万里茶路”的起点，下梅在茶叶流转史上有过不能抹灭的光辉。当年经过茶叶堆集起来的巨额财富，化作现在尚存的一栋栋精巧修建和一段段传奇故事，等来人探寻。
岩谷花香周游道
从赤石北进口进入武夷山景区，藏着两条人迹罕至的石阶小路，沿途面见茶园山场、遠山云海、深林溪涧，别离通往“天心永乐禅寺”和“慧苑禅寺”，是离游人更远，离茶更近的旅游线路。
阛阓
柴头会、蜡烛会是当地的两个大型民间阛阓，是武夷山百姓日子的饱览，大到竹木用具，小到草药盆栽，逛逛逛逛能发现许多别致风趣的物什。素日前往的话，老街深处的传统市场也很值得一逛。
美食
武夷山的美食，吃的是“山”味和“野”味。一碗紫溪米粉，加足当地特产豆豉、剁椒，味道十足；再配一只梅菜光饼或许雪菜笋丝鼠麯粿，地道柴火香、山野香。夜晚约三五老友，岚谷熏鹅下酒配茶，就着清风朗月几乎神仙日子。还有特征茶宴也很值得一尝。
