101、二二八、三星葱、第四台、五分埔、六合夜市、7-11、八家将、九块昔……从一数到九，咱们来点“无厘头”却有意思的台湾软百科。
对大陆一般青年而言，应该还含糊记住小学时学过的交融了阿里山、日月潭、玉山、棕榈树、浊水溪等台湾意象的大尖哥和水社姐斗恶龙救日月的故事，因而台湾在很多人心中约等于阿里山和日月潭；对大陆文艺青年而言，台湾是《鹿港小镇》、《悲情城市》、《艋舺》、《赛德克·巴莱》的综合体；对大陆学术青年而言，台湾是数字的叠加——他们知道“八里坌”和“一府（台南府）二鹿（鹿港）三艋舺（台北万华）”，知道“三口对渡”这个最陈旧的两岸通航方法。今天，就让我介绍一下那些与数字有关的台湾景儿。
最著名的“一”字打头的数字景无疑是台北101了。台北101自身就是一个纪录发明者——从前的国际榜首楼房，而因其高度供给了便当，人们在这儿发明过各种纪录。比如，五月天曾在这儿举行国际上离天空最近的演唱会；奥地利籍极限运动选手菲利克斯·保加拿曾在这儿定点跳伞成功，改写他创下的国际最巨大楼定点跳伞纪录。至于101有何好玩，鉴于陆客都不会放过这一站，就不多说了，只想说，101是一座城市的小黑板，逢年过节，101外墙上会呈现比如“母亲”、“88”等字眼，提示人们该回家看看了，这使这座矗立入云的建筑物并不因出类拔萃而失掉温暖度。而每年在这儿盛放的跨年焰火也是台湾人注重的节目之一，这通知咱们，没有春晚的我国人相同能够很美好。
“二”字辈的景点，我榜首时间想到的是台北“二二八留念公园”。这不是一个大妈跳广场舞的晚年活动场所，也不是单纯记载“二二八事情”的每天绷着一张面瘫脸的留念园区。这儿有很多受年青人欢迎的扮演，就跟欢喜的音乐祭没两样——这不是对受难者的不恭，由于留念不该停步于不忘，更应让爱与宽恕的种子萌生，然后让沉痛之事永不复发。
而“二担（台湾叫二胆）岛”也有相似的意义。听说厦门对面这座小岛很快就要面向台湾民众开放了，那么它与它的兄弟——那座向大陆展现心战墙的“大担（台湾叫斗胆）岛”，未来将不再是奥秘的军事基地，乃至将成为两岸游客悠游的乐土。
接下来说葱。提到葱，我首要想到的是“钟汉良究竟是哪根葱”的天边老帖，楼主八面威风，良民跟帖时却很机敏地不提钟而只介绍各种葱，让不明真相的围观大众长了不少常识。与葱有关的还有李宇春，她改变了玉米和葱这两种作物，并跟钟小哇一起成为逆成长界的传奇。这说明，葱跟年青、秀色可餐联系匪浅，宜兰三星葱也是如此，假如你看过《桃花小妹》，必定对俊美英俊的三星葱形象很深吧。三星葱的特征在于它是大菜而非配菜，100多元公民币一斤呢！如有时机到三星乡，不要错失品味三星葱大餐的时机，最好再趁便逛逛全台绝无仅有的青翠文明馆，感受一下巨大上的青翠文明。
“三”字辈的好东西还有风行全台但根植中部（一说发源地在云林县北港镇，一说在嘉义县朴子市）的电音三太子扮演，还有传说铁拐李、吕洞宾、何仙姑歇息后留下足印的台东县三仙台，还有三义（苗栗县三义乡）木雕和木雕饼、三峡（新北市三峡区，台湾龙井茶专一产地）龙井茶，后者很合适当伴手礼哟。
“四”字辈的东西，引荐第四台。第四台其实是很多台，它本是1976年至1995年之间3家商业电视台之外私营的地下电视台的总称，后成为有线电视的代称。台媒一贯以照顾本地疏忽外地著称，尽管视野有限，但非志大才疏。从台湾电视频道中，能够看到完好的庶民社会样态，更不必提那些电视台附加产品——各种MIT（台湾制作）的电视剧和节目，就算现在已比不上大陆剧和节目，但好歹还保留着几分原创的姿态。
五分埔是什么？台北的五分埔就是上海的七浦路、厦门的中山路。坐落台北信义区、松山火车站对面的五分埔商圈，是寻觅盛行服饰的好地方，在这儿还能够撞上来淘宝的明星。
在追逐盛行的一起，要给传统留下活路。那么，去坐落宜兰五结乡的台湾传统艺术中心看看吧。
关于高雄六合夜市，陆客不会生疏。夜市吸引着八方饕客，操纵着台湾的夜生活，影响着台湾的政治、经济，成为台湾民众美好感的目标之一。比如我喝过的郑老牌木瓜牛奶，并非“此味只能天上有”，但足以让人感慨不已，由于它能让蓝绿阵营异口同声地说一句好。其实，能将畅通无阻的大道规划出来给摊贩和顾客运用，这自身就是一种可贵的才智。
国际是懒人撑起的，不管在美国仍是在我国。所以源自美国的7-11变成了台湾文明的一部分。至于便当店的重要意义，我就不多说了。现在再介绍一下“七”字辈的其他好东西：澎湖七美屿，看起来很伤感、俊美，是的，听说嘉靖年间，七位女子不愿受侵犯当地的倭寇凌辱，愤而投井，后来井上长出七株香楸树，成为今天地名之由来；台南七股盐山，看起来有点奥秘，是的，那些原本已该退出历史舞台的“晒盐”被台湾人刻画成了能够辟邪的“通灵宝玉”。
台湾人特别喜爱“七星”：花莲七星潭，姓名美，七星潭日出或“天上的星星参斗极”的景致更美，不过，这儿不是潭，而是海湾；而若你站在台北榜首高山——七星山上，阳明山公园的风景便可一目了然；垦丁公园鹅銮鼻以南巴士海峡海域还有一个七星岩，水下风光诱人，但不合适非专业人士应战。
相对七星山，彰化八卦山的姓名够亲民，乃至还有点文娱，但它的战略地位很高，有点像三国时的街亭、南宋时的襄阳，换言之，这儿不只要高达23米的大佛，更是兵家必争之地，乃至一度因而更名为定军山。台湾的每次大战事，包含林爽文事情、戴潮春事情、施九缎事情，八卦山都是战场，而在1895年台湾公民抗击日军侵吞的战役中，八卦山之战又是浓墨重彩的一笔，有一个说法称，日本北白川宫能久亲王便被击毙在这儿。
而相对既乡土又新潮的电音三太子而言，八家将在本乡的一起更传统了些。八家将是台湾庙会活动游行中的一种扮演。传说吃了八家将身上的饼干便可得到福分，因而，路人纷繁争抢饼干，以求福分——这种标榜严厉但看起来有点搞笑的风俗，也充满了温顺的力气。
我国公民关于取姓命名什么的历来很随意。比如前些年还有人将子女命名为狗剩子、锁柱子什么的，又比如，汉代迁徙原齐国田姓贵族时，将其分为榜首至第八氏，成为“榜首”至“第八”等八个姓的来源。照应这些传统，基隆有了五堵、六堵、七堵、八堵这些看起来很随意的地名，而新北市的九份和屏东县的九如也是这么来的：清初，九份地点的村落只要九户人家，收支全赖水运，货船替九户人家运送日常用品时分为“九份”，因而，“九份”成了地名。后来，这儿由于有金矿而昌盛起来，黄金挖尽后淘金客散去，却又有许多艺术家爱上了这儿的乡土风情。而现在，这个具有质朴姓名的小地方，由于《悲情城市》和《九份的咖啡店》等文艺作品，成为文青的精力圣地。
九如乡旧名“九块昔”，相传也是九户人家开垦的，并以此为名，而台湾光复后又取“三多九如”之意，易名为“九如”，而这儿，有全台首建的三山国王庙。
提到“九”，当然绕不过“九二一大地震”。在台湾，有4处官方确定的地震留念地，包含坐落台中市雾峰区的“九二一地震”教育园区、坐落南投县草屯镇与台中市交界处的九九峰、坐落南投县国姓乡的九份二山、坐落云林县古坑乡的草岭地质公园。而曾被地震重创过的景点，包含日月潭、雾峰林家花园，也都逐步修正了。往往是在天灾的要挟面前，美景给咱们的形象更深入，而天灾也更能影响人类的肾上腺素——高雄小林村一度毁于“八八水灾”，而现在，重建英豪蔡松谕完成了他的抱负，把故去的孩子“生”了回来。
在天造地设的自然界面前，咱们贪恋路上的美景，是不是为了寻觅一个答案、一种体悟？endprint
