甘在斌
在世界上最大的流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠深处，从前日子着一支代代依罗布泊水域而居的“罗布人”。千百年来，他们与世阻隔，在沙漠中的海子里靠打渔为生，保持着原始的风俗习惯，充满了神秘色彩……
清晨6点半，咱们按时从新疆巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒动身，东行80多公里，前往尉犁县。
同行的新疆旅行局工作人员说，在尉犁县境内的墩阔坦乡塔里木河畔，有一个罗布人寨子，十分值得一去。
罗布人之所以出名或许是因为我国社会科学院文学研究所杨镰1999年的著作《终究的罗布人》，亦或是近年来罗布泊区域越来越多的考古发现。
事实上，罗布人在上个世纪初就出名世界。据相关材料介绍，清朝从前，在罗布淖尔水边，日子着400～500户罗布人。因长时间日子在关闭的社会环境中，与外界阻隔，他们没有紧密的社会组织，没有装备，没有文字，讲着罗布语。“不种五谷，不牧生畜，唯划小舟捕鱼为食，或采野麻，或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭之皮并哈什鸟之翎，持往城市货卖，易布以代衣。”清朝乾隆22年（1757年），叁赞大臣阿尔衮率军追剿准噶尔沙拉斯部众人马，在搜山巡湖时才发现罗布人。1797年，卡拉、米兰发作天花流行症，夺去了大部分罗布人的性命。外出的罗布人不敢回村，四散逃亡，一部分逃至新疆和田区域的洛浦（洛浦是罗布的音转），一部分逃至铁干里克、墩阔坦及轮台的南草湖区域。到1887年，在罗布、群克两庄的罗布人只剩余74户，后转移到阿布旦庄。1896年，瑞典探险家文雅·赫定在罗布人导游奥尔得克的带领下在荒漠中搜索到了“楼兰古城”以及“上千口棺材的坟墓——小河墓地”。1921年，沙雅县女巴依（财主）阿西罕阿吉为她的12000头羊建牧场，在尉犁县琼买里村邻近拦塔里木河水，致使其改道，打破铁门堡，冲入孔雀河故道，使塔河水流入了罗布泊。塔河下流断水，住在阿布旦的罗布人不得不南迁米兰。新我国建立后，塔里木河上中游大规模的农业开发，使得下流河道日渐干枯，1972年发现的罗布泊现已彻底干枯。
在咱们要去的那个村子里，还有日子在天然状态下的罗布人吗？我不断地思索着。
我遽然意识到，咱们要去的，或许是一个行将逝去的当地。换句话说，咱们要找的或许也是“终究的罗布人”了。
“早穿棉袄午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜”，南疆的深秋，昼夜温差特别大。抵达罗布人村时，天刚亮，鱼肚白的天空，薄雾毛毛，秋染霜红的胡杨坚强地站立在晨曦之中。
太阳逐渐升起，远处被向阳映红的沙丘没有了之前的欢脱，显得温柔而慈祥。咱们一行箭步爬上沙丘，远眺罗布泊方向，巨细沙丘此伏彼起，是一望无际的金色沙海。回头再看罗布人村，沙漠与胡杨林在此浴血奋战，碧空映照下的蓝色塔里木河从村边流过，几个大巨细小的海子边是芦草木建立的小屋。
据说在这个方圆72平方公里的寨子里，还日子着20余户人家。一些坚称自己是“罗布人”后嗣的居民在这个与其先民生计之地相似的当地，向世界各地的游客展现着他们所承继的传统日子。
拍罢大漠日出，咱们走进村子。一位头上戴着毡帽，斑白胡须直垂胸际，面色乌黑的白叟正在挖凿一件看上去像是木盆之类的日子用具。
罗布人多长命。伴随的当地旅行部分工作人员介绍说，眼前的这位白叟叫买买提·库尔班，本年现已101岁。
在村口渔塘，咱们遇到叉着几只鱼的阿布冬大叔。在咱们的恳求下，阿布冬划着一块用枯死的胡杨木掏成的船，在海子里给咱们演示罗布人从前是怎么捕鱼的。“从前塔里木河水多得很，满滩都是水，出行都靠船。现在没有水，船也用不上，只能当成木盆了。”言谈中，满是对罗布人族群命运变迁的感叹。
塔里木河的河水流到哪里，哪里就有了生命和绿地。从前的罗布泊不仅是塔里木河的终究归宿，也维系着罗布人终究生计的痕迹。跟着塔里木河上中游人口的不断添加，塔里木河抽水、拦水的设备遽然冒出来了600多座。等塔里木河流到尉犁县的时分，已是强弩之末。塔里木河下流现已干枯了30多年，现在的罗布泊也早已湖底朝天，鱼虾绝迹，沦为一片沙海。
每年七、八月份，天山、昆仑山积雪融化。我国长度最长的内陆河——塔里木河的洪水，一如苍茫大漠深处吼怒的野马，自西而东奔腾而下。所经之处，地形低洼的当地就会剩余一片片水面。罗布泊就是塔里木河最下流、最低洼的当地，它现已存在了上百万年。因此，也有人称罗布泊为塔里木河的“尾巴”。据考证，罗布泊水面最大时有2000多平方公里，水鸟翔集，草肥鱼旺。只需砍下湖边的一棵胡杨树，掏空树干就是一只船，再带着鱼叉或许鱼网，回来后就有鲜美的塔里木河大头鱼供全家共享。
热心的阿布冬大叔约请咱们去他的家里坐坐。红柳编制的篱笆墙，芦苇扎起的茅草棚，胡杨树干支撑起4个旮旯，这就是阿布冬的“家”。一只刚刚宰杀的罗布羊挂在屋檐下，两个女性坐在木板上，一人操刀切肉，一人用红柳条串着肉串。阿布冬说，别看这些茅草屋原始粗陋，但是祖上传下来的手工。阿布冬从鱼叉上取下两条鱼，洗净，将红柳条削成尖，将鱼撑起，洒上盐巴，架在燃起的柴火上，要咱们尝尝地道的土著甘旨。一边烤，嘴中一边咿咿呀呀地念念有词，如同在跟鱼儿说着话，笑起来，嘴张得很大，如同合都合不拢。
罗布人、海子、沙漠，还有胡杨树，在小小的罗布人寨子里，这四者风趣地融合在了一同。罗布人把胡杨视为“圣物”，这种在苍茫大沙漠里高高挺起的树木，根系能扎到地下几十米深，成果了粗大的树干和坚强的生命力。
或许在不久的将来，罗布人将和祖辈们从前在塔里木河、胡杨林中活泼着的、坚强的、坚强的背影一同，消逝在前史的长河中，咱们只能在口口相传的故事中听到关于罗布人的传奇……
