为了美寻访廊桥
清晨8点，吉时已到，董事点着鞭炮，主墨郑多雄举起斧子，砍向那棵被挑选为木拱廊桥大梁的杉木，大声喊着吉利话，世人齐声赞同“好啊”，树旁的香火一明一灭，布告神灵，期望这是一座被眷顾的廊桥。这是木拱廊桥造桥进程中许多盛大典礼的一种，伐喜梁。
木拱廊桥，大部分在闽浙接壤的宁德、南平、温州和丽水等地的山区中，散落在雁荡、括苍、洞宫、鹫峰四大山脉边。它们总和美丽的山水羁绊在一起，循着它们的脚印，山水、古道、古村，总不会错失。这种以“编木工艺”闻名的传统桥梁，取材于这些山脉中的杉木。温文的气候、足够的雨量，让南边杉木遍及山林，经济实惠。福建境内的木拱廊桥首要散布在宁德的寿宁、屏南、周宁三县，三地均多山地，水源充分，境内遍及巨细溪流，山地落差造就了湍急的水流，舟船难行，故而因地制宜，跨河而过，建起了一座座木拱廊桥。
宁德市寿宁县下党乡杨溪头桥，村落有专门的守桥白叟担任打理卫生。
学术上，对木拱廊桥的注重较晚，上世纪80年代，它才进入学术视界，关于其最早的原型是否出自宋《清明上河图》中的汴梁虹桥，一向存在争议。2009年，木拱廊桥进入国际非遗的准备名录，从此得到官方注重，并逐步出现在群众视界，造桥工艺和工匠从头被研讨和启用。
从桥下看木拱廊桥，能大致了解建廊桥苗木的参差结构。
木拱廊桥，是一个多么了不得的工艺？这并不是很简单解说清楚。除非你能看到树龄50乃至100年的杉木，被一根根砍下的场景，削去枝叶，留下躯干，并被团体运送到总是有急流的水边。五六十米长的大木头，使用圆木铺陈和撬动的动力，用原始的天门车，把这些粗笨的苗木一向拉升吊起，用榫卯拼接，编出可以跨河的拱桥，脚下是腾空的，没有安全措施，水流哗哗声，充满着不怀好意的钳制。当你了解这个进程，踏上廊桥的那一片刻，桥面的一点点细微颤抖，你都会构想出电流般流窜的力，涣散、消化在每一根苗木中。假如，此刻桥下水面喧闹，桥上清风徐来，你很难不被这种降服了天然和物理的空间所感动。人们在这里请来了神，在桥边建起了庙，造一座桥的进程，把河神、山神、鲁班、观音、临水夫人、齐天大圣等等各路神仙拜了个遍。典礼有多盛大，对桥的等待就有多大，对造桥的害怕就有多大。
桥上的神龛，供奉着许多神灵，有观音、马仙、保生大帝及各路当地神灵，是村落重要的崇奉空间。
寿宁仙宫桥，为数不多的在县城中的木拱廊桥。桥上有守桥人运营着小卖部，是居民集合文娱的场所。
这不是矫情，而是实在的困难和害怕，经过一座桥，可以战胜阻塞和穷途末路，有必要是值得欢庆的。现在，许多木拱廊桥现已没有这么巨大的任务，或破落，或被冲垮，少有人看顾。
廊桥究竟美不美？它本来不过是一种便于交通的修建，是人们完成自我打破的途径，是村落为团体精神国际的安全感而架起的东西。除了它依托人的才智和巧力，取之天然而用之天然的方法，它还承当着人们对其极尽所能的使用和维护。这种使用和维护让一座桥有了人道，乃至有了仙气，而显现才调和财力的虚荣又让桥充满了尘俗之味。当你走到崖边，溪流从脚下冲刷而过，把一块块硕大的岩石磨得滚圆，看着彼岸，却无路可走。这个时分，你再看廊桥，看到的就是单薄的人力和无处不在的天然比赛后的自傲，一起，还有一股悲凉，为了造桥而死伤的工匠，并不是没有。一座桥要花费一年半载，乃至更久，工匠得来的不过是村民的尊敬之外，并不算多的工钱，饿不了，也富不了。相比之下，被他们造出来的木拱廊桥却厉害得让人动容，不费一钉一铆，编木成桥，安身人间百年。
为什么去看廊桥？本来逼人困顿的山水，在现代交通的整理下，成了景色，不苦涩，不无法，变得处处生气勃勃，可以管理各类城市病。凶巴巴的河流，成了桥下的景色，偏远的山村成了遗世独立的世外桃源。有廊桥的当地，八成景色不会太差，究竟它还承当了保证一方地灵人杰、殷实昌盛的风水锁关功用，也是被各路神仙祝愿之地，不管真假，都透着一股安心和惬意。
