先拂声弦后角羽 弦管千年,古乐新声

海峡旅游 / 2019年04月25日 10:17

财经

周湘瑜

来自教坊,流落民间

泉州市南外宗正司,坐落旧馆驿西侧大船亭以北、古榕巷西北隅,曾是梨园剧团驻地,现是剧团宿舍。一二十年前,这儿是泉州挺前锋的文明场所,自称为泉州“野导”的南音雅艺推行人李以健,小时候在这儿看过《卡萨布兰卡》、《人鬼情未了》等奥斯卡手刺。现在这儿则无扮演,无电影,较为惨淡。

南外宗正司记载了南音一个重要节点。

南音从华夏传至闽南,与前史上三次南迁大移民有关:晋代永嘉衣冠南渡,当年入泉的士大夫将华夏文明,尤其是魏晋南北朝的清商乐,带到现在的泉州;唐末王潮、王审邽、王审知兄弟入闽,王审知之侄王延彬在南安设招贤院,招贤纳士,华夏士人纷繁南迁;北宋覆亡,宋都南迁临安(今杭州)建南宋,赵宋皇族的南外宗正司迁来泉州。士大夫南迁带来的华夏音乐,与闽南当地音乐浸透交融,孕育出泉州南音。

南外宗正司,办理皇族宗室事务。旧馆驿西侧这一原址,正是第三次移民南迁时,赵氏皇族聚居之地。南宋景炎丁丑(1277年),蒲寿庚降元,在城内“尽杀南外长子及士大夫三千余人”。不少学者以为,赵氏皇族的这次残杀,让歌舞声色的皇族贵地毁灭,却让囿于深府、士大夫自娱自乐修身养性的南音(其时叫弦管),跟从乐手歌伎,流入民间。

《泉州弦管史话》一书中,赵沨说,南音的前史可能是从汉唐一向到明清,有一千多年音乐文明层的对接。上世纪80年代中期,我国南音学会建立,1985年起,泉州开端举行各种研讨会。泉州当地戏剧研讨社社长郑国权说,当年泉州较阻塞,研讨会的意图是向外界展现南音是什么样,却也为南音开了一扇看见自己的窗,那时泉州人才真实知道他们日日共处的南音,本来那么不相同。

泉州南音由“指”、“谱”和“曲”三大部分组成。“指”是一种有词、有谱、有琵琶演奏法的比较完好的套曲,现存世50套左右,一般只作为器乐演奏,很少演唱。“谱”是不配唱词、专供器乐演奏的多乐章器乐曲,现在存世的有15套左右,其间《梅花操》、《走马》等很可能是唐大曲的遗存。存量最大的是“曲”,郑国权现在整理出的存世曲目有2070首,他正在对这两千多首曲词做最终的校订。郑国权说,南音曲目傍边包含的“极为五光十色的文明内在”,不可能悉数来自民间歌手的倚声而歌,许多传承几百年的优异曲目,一首曲子长达二三百个字乃至四五百个字,有些称为“中滚十三腔”的曲目,其旋律在4个管门中奇妙转调,天衣无缝,天然流通,是今世作曲家都惊叹世上罕见的创作。这些无名氏的传世之作,应该是古代宫殿或教坊中音乐家的团体才智。

南音最经典的演奏方法为五人组合,以中立持决定拍击节奏的人来做区别,左面为洞箫和二弦,右边则是琵琶和三弦,这四样乐器也被称为南音中的“上四管”。南音扮演时的“执节者歌”,见于对汉代音乐的记载;不同于“北琶”直项立抱,南音运用的“南琶”是被横抱怀里,这种演奏琵琶的方法现在只在南音中运用,它和南唐《韩熙载夜宴图》中乐工形状相同。“上四管”中的洞箫,古称“尺八”,唐代昌盛,泉州洞箫保存了唐代六孔尺八的规制。

4月初,泉州“南音雅艺”牵头办了场《南音最早记谱——明刊三种重见天日》讲座。《明刊三种》全称是《明刊闽南戏剧弦管选本三种》,是迄今为止发现的最早记载南音的书本,三种选本合编为一本书。三个选本现别离保藏于英国剑桥大学图书馆和德国萨克森州立图书馆。《明刊三种》证明南音本来叫弦管,1949年从前,泉州人也都称南音为弦管。《明刊三种》的272首曲目,其间近100首还在传唱,如《月照芙蓉》、《一纸想念》、《金井梧桐》、《正更深》、《精力盹》、《尊前告》、《客鸟叫》等。郑国权以为,这证明南音在明代已十分昌盛。

困难中活力不灭

曾家阳是泉州南音乐团副团长,3月底他招待了我国民乐国际网首席策划和事务总监牛建党先生。两年前,泉州南音乐团曾在中央民族乐团专场扮演中,见缝插针扮演《走马》的一个曲目,让观众大开眼界。本年中央民族乐团下乡采风,分5个小组去学5种民间音乐,如西安鼓乐、贵州侗族大歌等,南音亦是其一,牛建党此次就是带着中央民族乐团的演奏家们前来学艺的。牛建党是很闻名的领唱,电视剧《血色浪漫》里几首歌曲由他演绎。说重用古泉州音演唱的南音,他连用了四五个“很难”。难,是难在神韵,南音的演唱和演奏,安静、缓慢,演绎一种陈旧、生态之美;牛建党以为其音乐上的规范性、乐器的默契程度,在学院派中很难见到。

泉州南音乐团并不常常扮演。曾家阳说乐团现在一般只要招待扮演及对外沟通。售票的扮演从前尝试过,但作用欠安。牛建党觉得泉州人跟南音很近,不过这种“近”,还没能让普通人习气花钱去赏识南音。

许多南音人对此也有“洁癖”。“南音雅艺”近期举行过几回小型的售票扮演,曾家阳通知咱们,有些老南音人为此找他“投诉”,以为这样不合适。

这与南音自古的一种品质有关。南音一向以修身养性的士大夫文娱自居,着重艺人并非“卖艺”。南音人在泉州很受尊重,被称为“先生”。闽南有请戏剧班子娱神娱人的风俗,但比较少请南音,若请了,必定是好茶、蜜饯悉数配齐,以礼相待。同样是扮演,其他请来的艺人睡戏台,南音人却要当主宾对待,还有专门歇息的当地,听说现在仍是这样。

去馆阁是最好的挨近南音的方法。馆阁也就是民间的南音社团,泉州挂号的馆阁有三四百家,加上未挂号的,估计有近千家。晋江、石狮、德化、永春等地的馆阁比泉州市区更昌盛。

泉州市区内最热烈的馆阁是古城中心府文庙夫子泉茶馆。古拙闽南修建内,穿戴古装的年青艺人,从晚上8点开端接连扮演三小时。听众不少,但多是本地白叟,偶有些游客,围坐在茶桌旁泡茶谈天听听南音。这儿不收门票,但承受“赏钱”。“赏钱”的做法刚推出时,相同被很多人排挤。民间馆阁非营利,保存自娱自乐的南音本性,依托海外华裔、本地企业家的赞助运营。像安海的雅颂南音社,经费足够,听说有上百成员。泉州还有几家出产洞箫、琵琶的工厂,本地需求量很大,首要也在馆阁。

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