王喜民
正午，火热的太阳悬挂在赤道上空，扎眼的光线直射头顶，薄棉絮似的白云从山头掠过，我走出马赛马拉动物维护区不远，来到一个马赛人的部落造访。
眼前的马赛人部落，非常原始，占地约十亩，四周的篱笆用干树枝和防野兽侵略的荆棘围起，中心有五处矮小的木窝棚，后院是一个圆形牛圈。部落门口有几名马赛人看守，他们身穿赤色布袍，细长的腿露出来，手里拿着一米多长的木棍，看上去非常强悍。篱笆外围聚着七八个孩子在游玩嬉闹，双眼害怕地看着我，伸手想要糖和面包。
走进部落，一股牛粪滋味和酸臭气扑鼻而来，院里散落的粪屎、牛尿随处可见。身披蓝色布单的妇女怀有孩子坐在地上兜销她们自己做的木项圈、木手镯、木碗、木勺，成群的苍蝇蚊虫争相落在她们的眼边、嘴角和脸上。
部落酋长会说简略的英语，他带我一边观赏一边讲述马赛人的状况：“咱们是一个马赛宗族部落，老少三辈计50多人，生生世世在荒漠上逐水草而居，繁衍生息，与牛羊为伴，与狮豹为邻，钻木取火，吃半生羊肉，喝牛奶，尽享大自然的赏赐。”
马赛人会集日子在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部，大约有50万人。有的男人习气梳一头小辫，女性反倒喜爱剃光头。为此，当地厕所标明有辫子的为男，光头的为女。妇女们的耳垂很有特色，每个耳垂有拳头大的孔，她们仍是孩子时就把耳垂打出一个孔，然后用从细到粗的木棍刺进，让耳洞逐渐扩展，她们以耳孔大为美。马赛人还以拔门牙为美，每个孩子长到5岁时，有必要拔掉门牙。男女服装都是以一块布裹成长袍，布的色泽不泛艳丽的赤色，这首要是因为这种色彩比較夺目，有着自我维护的效果，动物看了会以为是火，退避三舍，别的赤色是力气的标志。手不离长棍也是防护效果，若遭到野兽特别是狮子侵袭，马赛人会持棍与之奋斗、拼打，直到将其赶跑或猎杀停止。
在马赛马拉草原上，只要马赛人才敢对狮子出手，显现这个部落的胆量和气势。以往马赛人以木棍为兵器，打败狮豹的比如不乏其人，伴随我的部落酋长就曾用木棍打死过一头猛狮。
听了酋长的介绍，我关于马赛人的英勇很是敬仰，所以采访了酋长。
问：“狮子与人的力气悬殊太大了，你奋斗时不怕吗？”
酋长：“怕，就不是马赛人！我遇到狮子后，先是在狮子后边斡旋，不能面临它。在任何状况下，见到狮子，都要绕到狮子后边，然后寻觅机遇。当狮子没有防备时，俄然转到它的面前，用手中木棍猛戳狮子的一只眼，再与之奋斗。”
问：“那也够吓人的！”
酋长：“是呀，既要巧斗又要勇斗，用木棍狠砸狮子的脑部。”
讲完后，酋长带我一起跳马赛舞。没有配乐，没有锣鼓，只听到齐唰唰的尖叫声、脚步声、舞棍声，原始而气势如虹。马赛人在扭动时，头顶狮子皮裘做的高帽，手持象牙棒，嘴吹野牛角，体现强壮的气量。
望着一个个剽悍的马赛人身影，他们真不愧为马赛草原上的武士，酋长说：“要想成为一个真实的武士，要远离自己的部落，在漫漫荒野中露营、日子、度日。期间，须亲手捕杀一头野狮才干回来，然后承受割礼。至此，被称为武士的马赛人才是名副其实的！”
正午时分，我见证了马赛人的钻木取火。他们蹲下身子，把木棍抵在木板上，快速而有力地磨擦、钻眼，五六名勇士轮番搓转木棍，大约3分钟后，木棍和木板生烟，再移至干草中，口吹火起，焚烧，再移至炉灶引火烧水。
马赛人有吃生肉、喝牛血的习气，这是祖祖辈辈遗留下来的。他们用一支箭射向牛颈的静脉处，箭头的深度由一个圆盘定位。当血喷发出来后用葫芦盛收，最后用牛粪和草灰把牛的创伤封住。
酋长具有五个妻子，说起此事，酋长感到走运和自豪。这时，酋长带我观赏他住的窝棚。门很窄，只要半米之宽，一个人只能侧着身子进，刚钻进去，眼前一片漆黑，需低着头弯着腰才干走动。棚屋不大，却隔出好几个小间，有孩子们的草垫，妻妾的舱位，酋长的土炕，其间酋长住处最舒适，不只能够取暖，还开有一个小窗口。墙体用树枝搭插结造，里外用牛粪涂改，棚顶以牛皮掩盖。当我坐在酋长的草炕上时，酋长随手给我脖子上戴了一个绳套，下端绑有一块骨头，酋长说：“这个座位是登峰造极的，是给显贵客人坐的。”我带着项圈走出窝棚，才发现项圈下是一颗动物的牙齿，这应该是酋长猎下的自豪吧！所以，我拿出100美金，送给酋长，不算买卖，仅仅回赠吧！
脱离马赛部落感慨万千，那真是一处绝无感染尘俗的原始之地！
