老平和县为“隐城”，原因有三。这座千年古城起势于山水，以半封闭式的地理环境和丰厚的物资刻画了宜居空间，移民在这片地广人稀的六合得以生计，以求“平和”，成果了浊世中的“隐城”，此其一；平和借山水之力曾有富贵商贸、兴隆文明、兴隆家族，然地表文明及传统沉积究竟或毁于战乱，或隐于平和湖下，此其二；今天游览开展方兴未已，黄山盛名之兴，一山之隔徽州区域文明之盛，讳饰了其间平和的魅力，人们只知黄山徽州，不知平和，此其三。但即使如此，这儿的人们仍在尽力适应着改变，测验新的日子，一如他们随遇而安的先民。
山水之势带来了移民，平和县成了不折不扣的移民城市
黄山区原为平和县，坐落安徽南部。不同于一山之隔的徽州实力的外放与张扬，平和隐于崇山峻岭下，千百年来测验营建一种世外桃源般的宜居与安靖，一如它的姓名——平和。
平和南凭雄奇壮美的黄山，北临莲花佛国九华山，纵横的山脉构成天然屏障，地形南高北低，布满的峰峦间散落巨细山间盆谷。境内巨细河流11条，顺着山势而下，均源自黄山和九华山。这些河流多有美丽的姓名，如舒溪、婆溪、佘溪等，除了黄山南坡的浮溪、阮溪流入新安江，进钱塘江之外，其他发源于黄山的麻川河、清溪河及九华山的洙溪河等，皆如长龙一般，汇于青弋江，奔向长江。
山势包围，水脉延伸，塑成相对独立的生计空间。在战乱纷乱、天然灾害频发的古代，这种山水之势阻断了许多战役与病乱，当地人戏弄，这是一个兵家不争之地。但是也正因如此，仅有抱负天然环境的平和成了繁衍生息的桃花源——山林布有山货，河流藏有河鲜，人均犁地足够，旱涝保收。在包含今耿乡镇和黄山区县城的甘棠镇在内的浦溪河流域，四面环山，盆地内有粮田千顷，自古成为平和水稻的主产区域。“假如勤劳一点，都不会饿到肚子，人很简略进入正常的日子状况”，当地学者胡丰炘如是说。所以，避战乱的人进来了，江北受长江水灾影响的部分人口也迁移了过来。隋唐五代来境久居的有胡、陈、焦等姓，宋元时期则有苏、林、汪等，而明代后，如甘棠崔氏、岭下苏氏等当地大族日益豪强，迁入的大族逐步削减，多以杂姓人口散附遍地。
不过平和也无法一向保有安定，它所遇上的最大人口危机，莫过于平和天国时期。由于皖南与苏、浙相邻，又是清政府打压平和军安徽境内的主战场，战后损失惨重，人口锐减，平和从近三十万人口，剧降至三万左右。为康复战后经济，清政府采纳多种办法，如引起很多外来移民前开开荒，所以出现了土客稠浊的格式，在清光绪十五年（1889）时，进入宁国府、池州府等地的移民乃至到达了463万人。移民前史直至近现代并未中止，却是换了种迁徙理由进行着，如境内平和湖的兴修就曾引发了平和三次的移民潮，其间还消化了新安江水库移民数千人。平和县成了个不折不扣的移民城市。
今天平和早已一片调和，咱们无法窥视此地先居民与移民间曾有的沟通或是抵触。但平和区域从春秋之前的从属扬州之域，到春秋战国时属吴、越、楚，隋时属泾县，直至最总算唐天宝四年（745）割泾县西南十四个乡建立平和县，从属区域的不断缩小与细化，这以后是境内人口的添加，经济的开展及区域文明的构成。究竟郡县设置的“节约”并不利于中心掌控开端开展的区域的当地治安、当地建造和赋税的征收，尤其是力所不及的山地。
平和总算于1983年变成了县级“黄山市”， 在加上了原属歙县的汤口、原石台县的广阳及黄山风景区之后，1987年又改为“黄山区”。“平和县”在前史上存在了近1300年，这个寻常的县名拥有着人们最质朴的诉求。统治者们希望时势安定平和，究竟“平和，治之至也”，大众们期盼逃避战乱，寻得安身。
这个陈旧的县城实际上并未真的“苟且”于崇山间，不知“今是何世”。它在千百年里与外界保有联络，静静累积着、沉积着自己的文明特征。
晓畅的水路与古道成为平和舒展着的筋骨，打出美丽的一拳，沟通了外界，也带来了交易的昌盛
平和境内纵横的山脉里，巨细古道好像血管命脉一般，人与货品疏通其间。青石板铺就古道，总有各种传奇的故事躲藏。建于隋朝的箬岭古道，至明代仍是衔接徽州府和安庆府的重要官道。假如你猎奇前往，白叟们或许会有板有眼地描绘道——当年清军和长毛（平和军）屡次通过这条古道来回厮杀；解放战役时，李德生部就是从这跨过箬岭解放歙县。箬岭就是“挑徽州担子”的必经路，徽州的名产雪梨通过箬岭前往平和县、池州府；池州的名产鳜鱼经此进入歙县、徽州府。他们说得骄傲——通过此岭，雪梨才更香脆，池州鳜鱼变成闻名徽菜“臭鳜鱼”。在平和境内，古代先后建有首要路途14条，较大村镇间有路途40条，直至上个世纪七十年代末，由于山脉纵横，公路不达，许多古道仍在承担着交游交通的重担。
关于空间约束的打破，河流具有更大的活跃度与延展性。平和县内水系兴隆，在民国时期未建公路之前，航运是其首要运送手法，尤其是舒溪河与麻川河，成了水上对外交通的命脉，两河从古代沿袭下来的巨细渡头就有31处。上个世纪六十年代从前，行于河道上的首要是竹筏和小木船。而木、竹、茶叶等土特产多以排筏放逐外运，顺着水路，沿青弋江而下，至芜湖、抵南京，在长江中下游沿岸的商埠中流转；然后或卖掉排筏空手而归，或是从头置办日用品，拖引排筏偿还。
晓畅的水路与古道带来了交易的昌盛，不少村落就此构成，又有家族顺势兴起，开展商业的一起竭力注重教育，终成重山间的一方望族。
郭村便是深受交通要道与交易交游惠泽的村落。原名为谷城的郭村，坐落于平和西南方群山环绕的山沟盆地之中。这个当地是古代徽州、池州和宁国三府官道交叉处，是青（阳）黟（县）等古道要冲。源于地理方位和经济方位的凸显，明嘉靖十五年（1536）曾于此建立铺设，相似现代邮政，由铺兵专门往复黟县从事郵政业务。除此之外，郭村还曾建有三府会馆、宏潭巡检司廨等组织。鼎盛时，郭村大街纵横，铺肆盈道，商旅不停，千灶万丁。据说清康乾时期常住人口有两万多人，而其时整个平和挂号在册的人口大略二十六万多。今天郭村早已沉寂，偌大的村子三两白叟坐在门口不言语，猫狗慵懒趴在广场上晒太阳。村落不时迎来一波波游客，蜻蜓点水一圈后，未曾多停步。安定的村落，却是凭仗数十栋保存较好的古修建，洁净的老大街，还有躲藏在观音阁中的许多碑文，透露着旧日的光辉。
岭下苏氏家族则是平和大家族开展的一大描写。坐落永丰乡的岭下村，是我国“五四”新文学元老派作家、文坛大师苏雪林的故土，村口处先用五座并排的硕大牌坊昭示着它的前史悠久与稠密文明底蕴。在这小村落里，古宅错落有致，洙溪穿城而过，呈月牙形，构成天然水口。这片风水宝地，存有元代建成的五福庙，保存较好的苏氏宗祠，苏雪林的书屋海宁学舍，抗法英豪桂冠英新居希范堂，以及平和县的榜首所私立小学育才小学，而这文明的传承，修建的维护，背面是家族力气的支撑。苏氏家族便是平和的徽商代表，比方人称“苏百万”的苏成美。苏成美于平和天国后期得身为浙江盐运使的族员苏式敬聘任，司理浙、赣两省盐运业务，积累了很多财富，然后其商号遍及汉口、九江、安庆、芜湖、上海等长江沿岸各大商埠，乃至远达天津等地开设商行，开办银行等。苏氏家族里多位族员从商，从清中晚期开端，顺着古道与水道，将交易地图扩至南京、上海等地，触及盐、茶、黄烟、绸布等多种经营，这以后于乡里倡办赈济，重教兴学。
即使平和与徽州区域仅有一山之隔，当地学者胡丰炘更倾向于将平和县的文明归为“长江文明”
宜居的环境，不断迁入的移民，对外沟通与商贸的晓畅，使平和迎来并承纳了更为广袤的物质、精神国际，文明元素的多元化与交融成了或许。而作为移民之城，又是徽州文明与北方文明的过渡地带，平和出现了更为敞开、多元的文明特征。
在采访的过程中，获益于本当地言平和话，和当地居民沟通简直没有妨碍。平和话学习了吴语，与吴语系的中心语区苏沪杭方言词意似、语音近，可对比普通话的语调来发音，有的学者乃至将平和话视作吴语系宣（城）语片的代表方言。当地修建也不完全等同于徽派，有徽派修建影响的痕迹，像是典型的青砖小瓦马头墙，“四水归堂”式天井修建等，但也有京派风格的影响。当地学者以为，京派风格的影响源于明代参加过皇宫修建的毕昌，他带回了甘棠六谯楼的建造图纸，这种五凤楼式的修建风格开端被广泛学习，多用于祠堂门楼。
“古代区域依照水系来区分，以黄山最高峰莲花峰为界，一边是平和，一边是徽州。依照水系来说，平和是往北走的水系，便是青弋江水系，与新安江的徽州没有关系。水的走向，影響了心理上、文明上的认知，咱们与徽州有隔膜，总觉得不是一个当地的，况且说的话都不相同。” 胡丰炘如是说。
目之所及，今天传统文明的传承在平和境内却显得软弱而隐晦
在苏雪林《我幼小时的宗教环境》中说到：“在我故土那个地名‘岭下的村庄，苏姓族员聚族而居，已历数百年。村中有一座祖先祠堂，修建之绚丽为全村之冠，祠中供奉着苏氏历代祖先的牌位，每年冬至前夕为阖族祭祖之日，牲鳢极为丰富，直到元宵往后，祭礼始告结束。”在咱们造访苏氏宗祠之际，这座早已修整多时的恢宏宗祠，古拙高雅，飞檐翘角，仅仅未如苏雪林所言，宗祠供奉着苏氏祖先牌位。这座略显空落的祠堂，已不复兴传统的祭祀效果，仅仅作为村落公共空间来运用——开会、办活动、置放物品。
胡丰炘也曾为咱们细细描绘他小时候的阅历——因识字较多，胡丰炘从五六岁起，即在家族的祭祖活动中担任念族谱的重担，而在今天的黄山区里已很少听闻族谱。胡姓在平和是大姓，但是解放后族谱乃至被亲属偷去卷了烟。
行走于一千多年前史的平和县城，疑问丛生，县域内的文庙、城墙等古建今天未存，地表文明稀疏；民间崇奉单薄，为世人所知的寺庙道观仅有五六座，家中不供奉神明，村落间宗祠罕见……一切咱们所想象的千年古城、山区日子所“该有”的文明表征，在平和很难找到支撑。平和之旅，倒成了解谜之旅。平和好像就是一座“隐城”，隐于前史。咱们企图与当地居民聊家族，聊崇奉，聊前史，总算从胡丰炘与其子胡文锐那探得一二。
千百年来迁入平和的移民，多涣散而居，构成实力强壮的大家族较少，势单力薄，所以休养生息，循规蹈矩才是“王道”。 而平和天国与清军在平和县境内打开长达11年之久的拉锯战，连累平和县城仙源及甘棠、郭村等地，许多修建物化为乌有；抗日战役时，仙源又遭到日军飞机的狂轰滥炸，城内500余间修建成了残垣断壁；随后在持续不断的运动中，平和的城墙被拆毁，成了移民房的砖石，“甘棠十景”中的二王殿、三甲祠”等或被毁，或因年久失修崩塌。
本来已损坏的前史遗址，丢下的传统习俗，在新一轮的移民潮下已很少被人记起。原名为陈村水库的平和湖是1957年原苏联许诺帮助我国构筑的100个水利工程之一，一起期修建的还有浙江的新安江水库，即千岛湖。终究构成的平和湖水面面积到达88.6平方公里，东西长约60公里，好像三条形态万千的巨龙，占据在平地与山沟间。如此壮丽的景象下，躲藏着人们生计空间的让步。平和湖吞没了比平和更为陈旧的石台县县城广阳城，曾为平和的“粮仓”之一的秧溪，触及520个天然村落，还有很多祖祖辈辈耕作过的农田。人们搬离了家乡，三次移民潮迁移了六万多人，吞没四千多公顷的犁地，这个坐落重山间的平和本就犁地匮乏，别的，即使是今天的黄山区，人口大略也就十六万多。人们拾掇简略的家当，拖家带口，在那流离转徙的年代，甘心也罢，不乐意也了，搬离、涣散、撤退，另辟新地，投靠亲属，或是进入政府区分的迁入地。这其间，甘苦自知。
平和湖开端蓄水，为此撤退搬家的人寻找着新的日子。人们说，有幸投靠亲属的，至少还有房可居，有饭可吃。不少人曾通过屡次搬家，才真实地立住了脚，也有像乌石镇杨村的杨保身一家相同，“抢占”了先机——1970年才开端团体搬家，他们早于1969年自愿撤退，在今天杨村“圈地”成功，兄弟仨的房子居于村口。杨保身指着平和湖，扯着嗓门路：“从前的杨村离这还不到两里路。那儿的地肥，种什么都有，小麦、水稻、黄豆、芝麻、棉花，还有玉米，玉米杆这么粗”，说着十指相抵，摆出个大圆形，“现在哪有见过这么粗的玉米杆。这边的田瘦，养了这么多年，才肥了点。”杨村现在只要10多位白叟常住，大约难能有人听他聊起故事，杨保身总是边说着，边开畅地大笑，仅仅末端，嘀咕了两句：“我现在还常常梦见从前在那的日子，记住哪条小巷子，哪条小巷子……”
即使人老了，古建不在了，或是縣城换了，县名变了，日子仍是在持续着。平和人“自始自终”的恬然与镇定
平和湖的蓄水，该是半个多世纪以来平和人遇上的最大变化。几十年曩昔，湖区周遭的人们或是在测验连续着过往的水上日子，或是搭上旅行热潮，迎头赶上。
八甲村里湖水绕村，门前屋后，皆是碧潭。合理采茶际，乡民背着竹篓，不慌不忙地踏上停靠在家门前的小舟，茶青在隐于平和湖中的山头上等候着；饭馆开在了湖中小山的山脚下，陆路不达，快艇成了最快捷的交通工具，广袤的湖面上，总少不了女老板开着游艇接送客人的拉风身影；秀湖村的码头边，垂暮的白叟熄了船上的发动机，立于船板上，与同是“行船人”聊上两句，随后搬上刚采购回的食材，又启动了发动机，在湖面上劈开水道，驶向远方……
这是一个水上国际，沿湖日子的人们，家门前各有小码头，沿着铺满落叶的小道下山，三两只船偎倚湖边。从前流动的是很多河流，行于其上的是排筏，是小型木船。而在平和湖蓄水后的1977年，直至1996年平和湖大桥开端建成通车期间，轿车轮渡曾一度作为平和湖两岸的通运主力，摆渡着人与物。然后，平和湖中心湖区专门建立公司办理水上运送，本来的交通、货运转变为旅行观光为主；陆路大举开展，行走湖面的船舶不断削减。即使如此，这种水上日子却从未消失，不少的乡民仍旧驾着船，奔驰于湖面上，运送着日子用品和生产物，连续着简略质朴的日子。
“消失”的县城
平和湖的蓄水，还拆迁了原平和县城——仙源。
午后的仙源镇，胡丰炘所言的“小时候，远远就能闻到城市的滋味”的商业街上，路人寥寥。店家们穷极无聊地看着手机，偶然站起来招待着三两熟客。不远处的南门桥上，有辆轿车卡在桥头，进退维谷，本来是桥中心立着两块石墩，不方便收支。人们测验去维护这些仅存的修建，如这石墩之于这座宋代以来几经修葺的古桥。
仙源间隔今天黄山区政府所在地甘棠镇东10公里处，自平和置县到1965年，千年来平和的行政归属曲折于宣州、宁国、池州、徽州四府间，而仙源始终是平和县城的所在地，是平和的政治、经济、文明中心。城内原有宋代开端构筑的城墙、城门，至清代有直街、横街、后街三条主街及20多条街巷，由石板或河卵石铺就。老街两边民居、店面修建密密麻麻，交游商旅络绎不停。如此富贵的仙源，自清乾隆年代起，简直成为平和的代称，清代当地大族所修族谱称为“仙源某氏宗谱”，而非平和，其方位可见一斑。
前史却跟仙源开了个打趣。1958年，陈村水库本来方案修建150米高的砼重力拱坝，如此一来，仙源所在地不可避免地成为吞没区。新县城的方位很快就被选定了——甘棠，坐落自古就是平和人活动范围的浦溪河流域，四面环山，水源足够，是个冲击盆地，一起又离仙源不远，是新县城的最佳选址。即使人们各样不乐意，政府、医院、校园等重要组织，已连续搬离。其时的搬家并不配有轿车等交通工具，至多是板车助力，而更多的是人工的转移，一家老小，负重累累，行于泥巴土路。未曾料到因中苏关系的变化，苏联专家撤离，1962年从头开工的陈村水库坝高降低了近30米，仙源逃离了吞没。仅仅此刻的仙源早已元气大伤，不少人走了，很多组织撤离，仙源城总算不再了。
古县城的消失，映射了整个平和的前史。直至从平和县变成黄山市，再到黄山区，存在千年的，为人所执念的“平和县”也不复嫣然了。假如说，平和县是座隐城，那么仙源也是隐于前史的一座城。
