沈磊
陶瓷造型艺术规模很广，它包含青花、粉彩、色釉、雕塑等艺术造型。造型的构成是通过作者的幻想思维，运用艺术言语，在二度空间发明出静态的视觉形象来体现发明者的思维爱情，反映实际日子、构成一种静态的陶瓷视觉艺术。而陶瓷绘画艺术则是陶瓷造型艺术运用最广的也是最基本的艺术手法。
一、资料与创意
陶瓷绘画发明其资料需求在日子中堆集。作者要养成日子速写的习气，以进步调查才干、审美才干，为艺术发明打好根底，不少发明体裁都是在速写中萌发的。因而，要常常调查日子，在日子中收集资料，多画速写，以捕捉生动感人的形象资料是十分必要的。
有句话说的好；脑子里有多少，也只能行多少。从这句话的含义上说；作为一个陶瓷艺术的发明者，脑子里掌握的资料多与少，决议了你艺术发明的档次高与低，因而说资料是发明之源泉。资料是社会和大天然中人或事物的详细形象，是艺术生命的闪光点，而创意则是一种共同的思维活动，是一种直觉的彻悟，是一种俄然发现的心灵奇观。资料和创意在绘画发明中缺一不行。例如山水画，它需求发明者去风景名胜不断地调查和写生，然后发生不行忘却的回忆，这种回忆也就是日后发明所需的资料。当发明者的创意来暂时，大脑会天然查找回忆，以造型艺术的办法抒情心中之情，假如画家不到大天然中收集资料，不了解山水的结构和气势，不被大天然一幅幅壮丽美景所感动，头脑中又怎么会构成发明创意呢？山水画是如此，其他造型艺术也是如此。绘画精品只需到大天然中去收集资料才干得来。呆在家中习艺，又有什么创意可言，更谈不上发明。
二、构思的构成
所谓构思就是当你有了资料和创意时，就要进入全体布局，也就是对整个结构有所思、有所想。是发明者对即将进行的绘画著作将表达什么而构成的中心思维。它一直贯穿戴深层的心理活动。客观事物通过視觉感观引发作者考虑和情感过滤，构成审美热情，再通过作者所具有的一系列绘画条件例如资料、技艺以及文明涵养，终究构成画面。画面体现画家对艺术实质含义的知道，是作者艺术观、世界观及发明心理活动的形象闪现。在一般人的眼里，从一幅画中能够看到作者的绘画技巧，体会到著作的思维内在，但看不到作者在作画进程中的心理活动，也就是“构思”进程，然后也就体会不到一幅著作构成进程中的深层奥妙。发明一幅著作，思维上、艺术上的构思正确与否是决议优与劣的。成型于构思，展示于笔端，要长于表“情”达“意”展示事物的“心里世界”。这是构思的要害的一步。也就是说发明者通过精巧的艺术构思而赋予绘画著作中的生命、风貌、爱情，这就好像展示人物的表情和心里相同来展示出作者的思维境界、抱负寻求、文明素质，然后折射出大千世界、社会文明的多彩多姿。
三、赏识与审美
艺术赏识被称为艺术的再发明是不无道理的，由于艺术赏识本是艺术涵养和审美体会的进程，勤于赏识有益于进步与丰厚自己，赏识和发明是人类高档的、杂乱的、特别的精神日子。是绘画发明中的有效途径。艺术发明不只出产了艺术品，一起也出产了艺术品的赏识者，赏识者愿意赏识你的著作，无疑你已经在赏识别人著作而获益了，这就是赏识别人，进步自己之道理。艺术赏识的整体程序则有对著作的审美观照，掌握物态化意象，转形为和发明者心灵化意象相重合又相移位的再造性心灵意象，在审美胸怀饱尝震动和净化的进程中，回返天然。这一赏识进程的完结，也是精神上一次进步和自我逾越进程的完结。因而，艺术赏识给人带来新的审美体会、审美愉悦和审美快感，艺术赏识和艺术发明所能到达的审美知道、审美体会和精神状况有着必定的共同性，所以艺术赏识才干的进步，会使自己在发明中吸收与发挥。
许多绘画艺术发明者，当他在赏识很有品尝的著作时，会联想到以往堆集的资料，结合自己的审美观念，然后触发他的热情进行再发明。当然，抄袭排外。例如当你对竹感兴趣时你难免会寻觅画竹的资料或赏识画竹的名家著作。例如珠山八友之一的徐仲南，他终身以画竹而著称。当你在细心赏识徐氏画竹著作时，你难免会发现他画竹共同：著作删去了不少烦琐的细节，但又成组成丛，聚散得当，疏密浓淡颇有规矩。竹叶多为仰叶，叶梢风翻转机，无呆板之敝，直爽生动。当徐仲南的竹著作不断地在你脑海里翻动，你就会从审美的感觉中找出自己的不是，因而，赏识是审美的体会，名师的著作赏识多了，渐渐的你也成了名人。
四、内容与办法
从哲学上讲，内容是指事物的内部对立和进程，而办法是指事物对立运动的体现形状。在陶瓷造型艺术领域内，它的精华全在于办法结构之中，并且好像透入出中国画内容，而内容、情节都无关紧要。内容与办法问题在艺术理论界的争辩有增无减，理论面临着实践的应战。因经济的开展，陶瓷造型艺术在艺术市场上的鼓起，陶瓷界好像进入了一个艺术发明进程的自觉状况，淡忘了艺术发明进程中内容与办法的联系问题，一些艺术家以取悦部分殷实人的审美情味为能事，发明的办法脱离实际，所谓的艺术内容苍白而无情节。
艺术与人生，它是一种日子发明艺术的联系，咱们必定日子与艺术是决议与被决议的联系，是由于它们之间是存在与认识的联系，而不是内容与办法的联系。因而，日子本身不等于艺术的内容。艺术内容不是客观存在着的日子，而是对这种客观存在的反映，它仅仅是一种认识、一种审美认识，它来自客观而不是客观本身。因而，在艺术中，内容与办法的联系不能被误认为是存在与认识的联系，进而推表演决议与被决议的联系。作为一种认识的艺术内容，在没有构成艺术著作之前当然仍是假定的、非实际的，当它需求回转到客观时，那就有必要借助于物质资料来加以体现。而这种体现的办法，就是所谓艺术的办法。正如艺术的内容来自客观相同，艺术的办法也相同来自于客观，而非内容发生出来，从中足见客观存在既是艺术内容的源泉，也是艺术办法的源泉。在中国画理上“画无定法，物有常理”是对绘画发明中构成办法与体裁内容相互联系的论述，也是前人发明经验的科学总结。咱们在从事陶瓷绘画发明中，不管选用那种办法体现什么的内容，只需遵从客观事理，留意日子堆集，很好掌握体裁内容与构成办法的联系，就能发明出上乘佳作。
陶瓷绘画艺术本是修身养性的雅趣之为，修身者，修炼自已的品格品德，脱去粗鄙之气，培育文明人气质和社会责任感。养性者，战胜烦躁烦躁性情，培育安静平缓心态，只需通过修炼脱俗健心，去躁习平，才干成为真实的艺术家。陶瓷绘画艺术很讲脱俗，只需脱去身上的庸俗才干防止作出俗画。一个成功的陶瓷艺术家，有必要储藏丰厚的资料并养成勤学习、勤考虑、细调查。只需这样不折不扣地要求自己，赏识者才会保藏你的著作。
