钟祥瑜
前史上，只要县治所在地才干建孔庙。同安五代立县后便有了孔庙，古刹千百年来历经荣枯，现为清代乾隆年间的修建，和古同安的年岁相同大。孔庙坐落在古县城里，挨着试验小学，这样的布局，似乎是一种心爱的偶然，孔夫子仍旧可以看顾这些生动的孩子，不忘本分。当咱们抵达孔庙时，孩子们合理放学，黄色、粉色的校服雀跃在孔庙前，嬉闹声充满着孔庙的安静院子，为它续上了生命的生机。
孔庙里，梧桐落叶，铺满了石板路，“兴贤育才”的古牌坊静立其间。庙里陈设着许多颜立水老先生在上世纪八九十年代从同安遍地搜集来的前史石雕和碑文，赶在了文物偷盗猖狂的时期前，为同安留下宝贵的前史遗产。作为厦门仅有的孔庙，如今同安的博物馆用自己的一砖一瓦，讲述着古县城的绵长前史。
前人常用“许滢开疆二千载，朱熹过化八百年”来概述古同安。同安的前史真的很长，长到千百年的建制流变让它从一个具有港口和海岸的厦漳泉黄金三角地，变成了逐步内陆化的厦门“后花园”。先是金门早早从中析分出去，再是嘉禾里变成了现在的厦门岛，接着是集美、灌口、翔安划出，同安一步步失掉自己的地图，被蚕食了大片的海岸线。当年赴京赶考的“古道十八弯”，金门考生登船上岸的五通港，都已划入了他人的辖境。值得欣喜的是，前史也长到让同安处处都能翻找出动则千百年的前史印记。
在环城路和铺前路包围下的城关，就是被称作“银城”的老县城，形如银锭，东溪、西溪作为护城河仍旧在这儿静静流动，会聚，流向大海。城关里的古县衙遗址，如今是旧的政府办公处。每到朝代更迭，社会骚动，县衙都是首战之地，古县衙已不知被毁过多少次，仅仅每次都还在旧址复建，里边乃至还保留了朱熹当年喝过的井。铺前路曩昔，可以找到一条当年同安通往泉州的古官道，现已通过休整，在大同大街碧岳社区里。近千米的官道上，有厦门榜首座“小妾坊”——蔡宗德妾杨氏贞操坊，叶氏宗祠“郡马府”，清代所立“苏颂故乡碑”，谭维鼎带领军民击溃倭寇的“铭恩亭”，碧岳社区里还留存了一段古建和牌坊，依稀可见当年这儿商家聚集的热烈局面。古同安的牌坊，据查有80多座，现存的有20多座，文物的密布程度，令人拍案叫绝。
再远一点的当地，同安影视城边上，还躺着一座700多年前史的榜首溪桥，始建于元大德年间，全长64米。它是同安与金门水运交通的启运点。直到清末民初，金门来往的行船还可以到榜首溪桥停靠，把当地出产的红糖、花生油、大豆、豆饼、地瓜苗等运往金门。
同安有太多当地值得逗留，当年初出茅庐的朱熹在这儿兢兢业业地干着人生的榜首份作业——同安主簿。勤快又爱玩的朱子，游山玩水，还泛舟到过厦门岛和金门，看见好山好水就不由得要在大石头上题字，要么就写写诗，为这个当地断一断风水，亏得他这么固执，给同安留下了不少宝贵的遗址。在同安，朱子是被神化了的人，朱文公的印记无处不在，连妇女出门遮面的纱巾都叫成了“文公兜”。他的话常常一说就准，去金门“采风”的时分，说某处“此日山林，他年儒林”，果如是。虽然不知是不是后来人的附会，我们都喜爱借着朱文公的圣口，表达夸姣的希望。
千百年的时刻，可以酝酿出多少名人史话，科技大师苏颂、民间医圣吴夲、理学名宦林希元、民族英雄陈化成、言语大师卢戆章……在孔庙里，至今还保留着苏颂的苏公祠和林希元的林公祠，城内还有苏颂新居芦山堂和卢赣章新居。这些隐在城中的前史，需求有心人的看望，而那些深藏在山林间的前史，更需求被逐个开掘。
