鸟儿中的理想主义 乡村中的理想主义

海峡旅游 / 2020年08月03日 07:51

健康

黄达隆

2013年5月,三个福建的年轻人开着一辆面包车从厦门动身,最远抵达东北的中朝边境,进行了一段历时52天、行程13458公里的旅程。他们的意图是到不同的村庄去,看望那些村庄里“土生土长”的“艺术家”。

在这三个年轻人里,福荣和志铭是从前一同学画的同学,别离来自漳州龙海和华安,两个人在大学里学的也是艺术类的专业,福荣结业于复旦的视觉传达专业,志铭则在景德镇的瓷器里浸泡了四年。酷爱拍摄的新桥是南安人,老家在石井,在这次游览里担任印象记载。

旅程的原因源于一次偶然,其时志铭约请福荣到家里去做客,志铭的家在漳州一个偏僻的小山村中。福荣无意中发现志铭的爷爷邹合文在闲暇时刻雕琢了许多八怪七喇的小玩偶,这些以动物为原型的小玩偶身形各异,没有日子里的样本,要雕成什么容貌全凭白叟幻想。白叟把雕琢当作喜好,看到谁喜爱都会大手一挥:“喜爱就都拿走!”邹合文很会雕琢的作业在村子里传开后,许多人也会拿着那些乖僻的小东西称誉有加,“看不出来,你这老头还挺会刻的。”但称誉完后会提出疑问,“但这有什么用?”

在旁人看来“没用”的雕琢著作,却让艺术专业身世的福荣惊叹不已,一向想要着手为志铭的爷爷策划展览。在2012年上海艺术双年展的关键下,福荣由志铭的爷爷为起点,策划了一次村庄之旅。他和新桥、志铭收集到了不少类似的事例,所以,本来只计划为志铭爷爷做的小型展览就这样变成了一个历时52天的村庄寻访之旅。他们寻访的,是身世村庄的人们,他们没有通过正规的艺术练习,与一般农人最大的差异在于,仅凭自己单纯的热心与固执,在村庄里进行着归于自己的发明,所以人们更乐于称他们为“农人艺术家”。

开着新桥新买的小面包车,三个人就这样从厦门动身了。在河南周口那没有结尾的平原公路上,他们找到了从前在深圳天桥画花的曾现荣的村子。当年她凭着自己的一门手工卖画赚钱,当她回到自己日子了大半辈子的村庄时,福荣们看到的更多的是她的日子:蝉鸣懒狗,一小群鸡鸭,一小片农田。可是当曾现荣再次提起画笔时,福荣说,他们在这个老奶奶的身上,看到了一颗小女子般纯真的心。

脱离河南曲折来到湖北,绕过武当山,走了很远的山路,他们来到郧西马鞍镇,找到了做了几十年机械发明的苏道成。苏道成的著作充溢着机械感的诙谐兴趣,例如会给人鞠躬“送子”的牛郎织女,穿戴熊猫服装的跳舞机器人,乃至长得像蜘蛛的锄地机。在这里有着太多福荣他们看来“风趣可是没有实践用途的机械”,在这个偏僻山村的乡民眼里,苏道成不只是“科学家”,更是一个实在的发明家。

与苏道成相同执着于发明发明的还有北京通州柴长屯镇的唐振平,55岁的唐振平自主研发了一辆风力轿车,虽然轿车看上去有些粗陋,制造本钱也只需要一千多美金,可是假如完成量产,本钱不只可以更低,他也能从中获益。但唐振平说,他这样做并不是为了钱,由于他的愿望就是成为一个“对社会有贡献的人”。

在湖北仙桃,从前培养出不少体操奥运冠军的体操校园里,他们找到了体操教练颜永平。与其别人天马行空的发明不同,颜永平的发明更趋于有用。上世纪80年代,由于资金短缺无法购买器件,颜永平便自己着手制造练习器件,小件的如皮革护掌,大的比方木制倒竖架,铁焊的单双杆和鞍马等,这些看上去稀松往常的器件,至今仍是练习中不行短少的配备。福荣说,在这个城市里,在颜永平身上,可以感遭到逼真的“体育精神”,以及在这样的动力之下近乎朴实的天性的发明。

跳过河北来到东北的中朝边境,他们访问了失掉了双手的白叟孙吉发。当年他在一同事端中失掉了双手和五个脚趾,由于经济窘迫购买不起假肢,只能自己着手制造。他花了三十年的时刻研讨了四代“铁手”,这些铁手与市面上的假肢不同,造价更廉价也更有用,在这三十年中,孙吉发忍耐的不只是失掉双手的苦楚,更要忍耐村里人异常的眼光。

三个人的最终一站是河北香河,当地的一名普通农人刘起元,由于小时候经历过唐山大地震,又看到2004年印尼海啸形成的巨大损害,便着手建立了一个未来感十足的“逃生舱研讨基地”,此外,他还发明晰许多巨大的逃生球。虽然花费巨大,刘起元仍然活得洒脱,他做逃生舱更多的是一种自发的责任感,“干自己喜爱的事并以此为乐,这就够了。”刘起元说。

本年8月,福荣三人又将展览带到了厦门,这次,展览姓名叫作《锤子与庄子》。在福荣他们看来,这种近乎理想主义、不为功利驱动的主意,与庄子的理念非常恰当。庄子的国际就是每个人都依照自己的日子形式,发现自我,让自我完好丰满。而当他们运用手中的东西将脑海中的幻想逐个完成,又与今世价值观形成了巨大的对立与反差。但三个年轻人明显更能了解这些理想主义十足的农人,除了由于都在从事着规划与艺术相关的作业,他们都是闽南村庄身世的孩子。说起回忆中的村庄,他们想到的更多的是无拘无束的日子、无处不在的情面,以及比在城市里更严密的社群联络。而村庄为在地人所供给的营养,来源于新桥海滨的家园、福荣村子的古刹门前大片的空位,以及志铭家园那看不到头的群山。

福荣一向着重,他们不愿意让这些受访者的日子遭到任何打扰,即使约请受访者来参与自己的展览,他也小心谨慎。由于在三个年轻人看来,充溢幻想力与发明力的人们好像得到了村庄的眷顾——正由于日子在不知道“学院派”、没有艺术侵犯的村庄,他们反而独立而完好,实在而天然,迸发着天马行空的幻想力。比较繁忙于日子与作业压力的都市人,索居于村庄中的发明人们更无须考虑与社会的联络,而正是这些远离喧嚣的村庄,为那些天然生成具有幻想力的人们插上了翅膀。

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