鼓浪屿上日子着一群特别的人，他们是名门望族子孙，在这小岛上享有比普通人更丰厚与优胜的资源还有文明熏陶。他们某种程度上连续着前辈的日子，另一方面，鼓浪屿正在蜕变，他们的日子与开展时机面对着新的，也更多元的挑选。
从厦门成为通商口岸，外国人借此驻进鼓浪屿，到鼓浪屿成为租借地，这个闽南一隅的小岛阅历着翻天覆地的改动。洋人对日子、教育、医疗等方面的寻求，客观上影响了这座小岛的刻画，包含环境，包含文明空气。洋人来了，在南洋打拼的华裔也来了。二十世纪初许多迁入鼓浪屿的，就是闽南华裔，尤其在“一战”后，厦门侨汇富余，正是鼓浪屿雷厉风行之际，所以近现代化建设开端推动，数百栋富丽有情味的别墅建起。
有专家更情愿称他们为“侨客”，究竟像黄奕住等后来长时刻与鼓浪屿厮守的，仍是少量，大多人仅仅将房子、亲属安顿在这个外国实力“保护”下相对安全且美丽的小岛上，个人仍是南下打拼。与此同时，凭仗岛上异于闽南传统的文明空气，先进的教育资源、医疗资源等，这些家底富裕的望族，或是書香家世的世家，在这种相对新潮的空气中走出了许多超卓的人才。这些子弟，的确更简单跨过地域与传统的约束，走向国际。当洋书院里的学生在京沪等地无法满意求知愿望时，他们挑选留学欧美，也有新式的商人阶层将子女送到国外。他们多学有所成，在各自范畴里尽心，仅仅施展才华之地多是异国他乡或是国内首要城市，究竟鼓浪屿太小，供给不了满足的渠道。他们在他地，以早年在这小岛上养成的日子方式日子着。
在1941年日本操控鼓浪屿时期及新中国建立初期，华裔曾有两次挟资金和人才撤离鼓浪屿的风潮。但留在鼓浪屿的侨属，仍旧抱有对外沟通的便当，更早地触摸彩电、收音机，乃至是汽水，尤其在物资匮乏的时代，仍有国外布料、奶粉、黄油等流入在岛侨属手中。可是这些从前光辉的华裔、望族、世家还在连续搬离鼓浪屿，并未中止。在“上山下乡”时，3000多名文明青年脱离后，回来者甚少；“成分不良”的侨属，一有时机，头也不回前往深圳，奔赴香港，怕是一耽误，难以出去。 在“文革”期间，有的侨属的确缺少劳作时机，坐吃山空；有的则断了海外的补给从此衰败；也有一些世家后人，望族子孙，借由着侨房等物资，海外联系的多元，还有耳濡目染熏陶而成的视界与文明内在，过着有情味而自足的日子。
至今，还有部分侨属、世家后人留在鼓浪屿。留下的人，不得不面对“侨房”的问题。“文革”时期，岛上的侨房、公房曾被政府收管，统一管理。改革开放后，华裔私房方针执行，但由于侨房产权杂乱、安顿房房源缺乏或条件欠安，被组织住进侨房的租户不肯搬离，导致许多侨属在回收房子产权之后，无法及时回收房子的运用权。这成了他们的一大困扰，而与租户的“博弈”也成了许多名门望族子孙共有的阅历。
现在，房子回收了，他们又面对着岛屿的社区功用弱化，旅行热潮的继续，他们不得不再一次考量去留。有的人脱离了，有的人运用侨房换一种日子和开展。好的侨房被打形成民宿，开发成博物馆、咖啡馆、拍摄基地，有的仍是从头装饰后租借，以租养房。
鼓浪屿上的名门望族子孙们，他们从小触摸面包、黄油、咖啡的日子，有的老者直至80多岁，每天仍旧要打网球；他们在冬日里，围着柴火跳动的壁炉喝茶谈天，看着老一辈西式婚礼的老相片，追溯那个容得下飒爽英姿的时代。或仍旧执着于“鼓浪屿人”这个身份认同，或更宽恕地对待这个剧变的小岛，或是绝望离去，他们在连续着，日子着，挑选着。
鼓浪屿的旅行潮的确给许多人带来了新的时机与视界。终究，“钻石楼”变成了“鼓山栖”，吴米纳也在这片小天地悠然地日子。
吴米纳在鼓山路上开了家民宿。这幢被精心照料的独立院子半山别墅，实际上是重建的，本来的别墅被称为“钻石楼”，与不远处的“番婆楼”同属为吴米纳的宗族、旅菲华裔许经权的新居。清幽的鼓山路与一旁的安海路恍如两个国际，一不小心，很简单错失这个岔道上的小坡口。阳光透过茂盛的树叶打在“鼓山栖”的木牌上，吴米纳怡然自得地说：“这个姓名是我取的，由于咱们家在鼓山路七号”。
穿过民宿小门，恍然大悟，一颗柠檬树上，硕大的果真实轻轻晃动。院里有条不紊的花草树木，大多出自吴米纳和他父亲之手，日复一日的修剪、移位、翻盆、杀虫，让整个房子似乎浸泡在绿色中。大雨侵袭了厦门两三天，这会儿刚放晴，有些树叶枯黄了，瞧见此景的吴米纳甚是惋惜，从兜里掏出剪刀剪掉了枯叶。这几年，剪刀和手电筒一直是他随身携带之物，打理这个民宿，总少不了这些东西。鼓浪屿人对植被的喜爱，总能在其家中寻到踪影，植物填满了大大小小的空间，这大约与鼓浪屿人的“野”有联系。“鼓浪屿的天然环境好。咱们小时分会处处玩，不怕遇到交通方面的风险，也跑不出去。一些像会审公堂这样的当地有大片的山坡能够折腾，那是咱们的山头！”吴米纳回忆说。
作为岛上寥寥无几的可推倒重建的房子，宗族后人终究仍是参照老相片和原始资料，尽量运用老资料、老工艺，在严厉的规划下建成了钻石楼。早在2004、2005年并没有“民宿”这个概念，所以房子在开端装饰的时分，本来计划作为租借房运用。随后，鼓浪屿掀起了旅行潮，给许多人带来了新的时机与视界，终究“钻石楼”变成了“鼓山栖”，吴米纳也开端了自己的民宿日子。
大约由于侨属布景，从小触摸新鲜事物比较多，加上从事旅行职业，吴米纳关于鼓浪屿的旅行现状，多了一份了解与容纳。“鼓浪屿上寓居的许多是闽南或许其他地区华裔移民的后人，也就百年左右，相互间有着很好的容纳。外来人口尽管与鼓浪屿有地域、文明上的不同，‘挤占了‘原住民的空间，但实际上咱们都是外来的。他们在岛上从事各行各业，也在积极地融入小岛的文明沟通。比方他们有自己的团契，每个星期三晚上集会，还在三一堂圣诞夜的时分参与扮演。”说着，吴米纳点上了烟，吸了一口后，用手半掩着烟，别到死后。endprint
吴米纳带咱们小逛了一下鼓浪屿， 咱们倒听了一路的“八卦”，這位土生土长的鼓浪屿人，对这岛上的一草一木、前史典故，信手拈来。哪是殷承宗的房子，哪是连岳的暂居地，哪块区域在老相片是什么样的，即使底下房子重重，他也能立于鸡母山上，“指点江山”。于他而言，这座小岛值得更好的呵护。
“在现在这种状况下，一己之力
是很难成大事的，所以我只能
做好我自己。”
踏入春草堂，最有目共睹的，是大厅的两头墙面。一面有序地挂着宗族老相片，这些相片多是“文革”时幸存下来，或是从海外亲属那收集到的。最夺目的一张是许春草夫妻的合影，在那有钱人能够三妻四妾的时代，这位基督信徒的确坚守着信仰，终其一生只要一位妻子。别的一面墙上，是以相片方式出现的宗族族谱，六代人的相片依照辈分精确地挂在墙上，每两年更新一次。
“弄这些相片有个初衷，这些第三代今后的晚辈，不认识爷爷奶奶，也不知道老家是什么姿态，弄完这些后，便利海外子孙回来认祖。”许多康是许春草的孙子，许春草的九个子女中，现在只要许多康这支还留在鼓浪屿。许多康曾在建设局作业，又担任鼓浪屿风景区开发公司，经手大大小小的鼓浪屿建设项目。作为在鼓浪屿日子的世家，他见证了鼓浪屿为旅行腾空间，小岛逐步变成旅行景区的前史进程。看到“城中有景，景中有城，城景相依”的形式难以实现时，这位老鼓浪屿咬牙切齿，“鼓浪屿的标签应该是更有文明底蕴的，不是商业的。”
“传承鼓浪屿文明，仍是要靠体系的力气。要把有文明的老鼓浪屿人找回来，重点是要把他们家的房产权和运用权还给人家，现在还有许多房子没彻底还到华裔手里，假如有房子住、有医院、有校园，许多人渐渐就情愿回来了”，许多康说，“像我在这，有的住，在美国读书的孩子就会想回来。我姐姐在美国，老母亲在这，她回来照料她，姐姐的孩子也跟着回来了。”春草堂的讨回，在鼓浪屿算是很快的，整整比闻名的雷厝早了三十年，侨房的偿还直至今天仍是鼓浪屿的一个难题。拿回房子后，他花了两年的时刻进行大修。得益于修建的老本行，即使老宅已残缺不胜，他还能依据现有的房子得知它本来的架构，修旧如初，连栏杆这种细节，他都要费心思先制模后再批量制造。现在这座由许春草规划建成的春草堂成了鼓浪屿的家庭博物馆，“假如晚辈回乡，我会给他们讲爷爷和鼓浪屿的故事”。
“在现在这种状况下，一己之力是很难成大事的，所以我只能做好我自己。” 许多康在尽可能修正好自己的房子之外，还用自己的专业去极力修正其他老房子，比方协和堂。这大约也是许多康对鼓浪屿的一种支撑，或许说对鼓浪屿现状的一种无声抵挡。
在咱们脱离春草堂之前，许多康骄傲地拿出了一本小集子，竟然是菽庄吟社的《七夕诗集》，这本有着鼓浪屿前史印记的小簿本，成了他宝贵的藏品。
“鼓浪屿是前史文明沉积下来的，咱们
还能够深挖”。
“鼓浪屿是前史文明沉积下来的，咱们还能够深挖”，刚和许多康提及鼓浪屿上的文创项目，雷晶晶插嘴道。这是咱们第一次遇见雷晶晶，在春草堂上。雷晶晶看着沉稳，长发及腰，一个发圈让长发服贴地隐于死后，她说话渐渐的，一字一句。
雷晶晶家常常举行家庭音乐会。这次的家庭音乐会落在雷晶晶家的民宿。说是家庭音乐会，会场安置得一点也不含糊。十来张扮演者坐的椅子有序地排成两行，一旁洁净的长桌上放着精美的小蛋糕，来自缅北的咖啡熬煮着，高脚杯里盛着红酒。场所安置的正式，有时是合作政府或是公司的一些活动，但当这群平均年龄六十岁以上的音乐喜好者拨起夏威夷吉他，弹起尤克里里，却是变得天然舒适。晚来的人笑着打上招待，不紧不慢调好了乐器后，随时参加演奏中，一丝也不抵触。“家庭音乐会是自娱自乐，很往常的日子状况，没有那么巨大上，假如随意提高，就会变味了。”雷晶晶着重道。
这支乐队叫作“雷厝乐队”，姓名源于雷厝这落建于清光绪二十三年（1897），至今保存无缺的闽南四合院修建。这是雷晶晶家的祖宅，而她的爸爸妈妈雷永平、叶恩慈是雷厝乐队的创办者和成员，年过古稀，却精神饱满。乐队的成员好多是从厦门岛内赶过来的，借由着音乐，这群已搬离鼓浪屿的老友总能时不时地在岛上聚上一次。“我小时分许多人家里都会举行家庭音乐会。鼓浪屿有很好的音乐环境，许多人会一两种乐器。年青的时分咱们喜爱玩音乐，可是由于作业、家庭，没多少时刻。现在退休了，许多人又把这喜好从头捡起来，相互之间相互影响，所以就常常一同操练。”雷永平说，一脸吉祥与自足。
雷厝老宅里，现在住着雷永平五个兄弟，“十个老头住在一同”，雷永平戏弄道。弟弟经常还会在他制造乐器的时分搭把手，家里几把夏威夷吉他、曼陀铃都是出自雷永平之手，老伴收到自己打造的乐器时十分欢欣。提及起联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃来鼓浪屿颁布国际遗产证书时，在雷厝乐队音乐配乐下的翩然起舞，许多过路的游客为这动听的西洋音乐久久驻留的场景，雷永平说：“十分享用这种日子，也十分感恩。”endprint
