林石羡
同安有三种人，山里人倔，海滨人彪，平原上人安于现状。
作为一个土生土长的同安人，被问及对家园都有些什么样的回忆和形象，一时之间居然说不出来。终年身在其间，反失其全体相貌洞悉的“云深不知处”感是一回事。更重要是，近代百多年间，“同安”这个词的指向迁变太多，一两句话真实难以说清。
从晋太康三年（282年）置县开端，“同安”两字所指的区域从未现在日这般狭小过。同安的地图缩小，大致就会集在近代这一百多年的光景里。对我的老祖母来说，金门、厦门天经地义是同安的一部分。对我的父辈来说，陈嘉庚是同安人是不必解说的工作。而对我来说，形象深入的是亲历1997年撤县改区，完毕同安长达1064年县级建制的前史。比及2003年时分，我还在同安上学。记得很清楚，似乎是一夜之间，那些从东部来到城关念书的寄宿生同窗，遽然就不再是同安人而成了簇新的翔安人。行政区划易改，心理上和日子上认同与习惯却需求颇长期，对土著来说特别如此。现在与在外的年长翔安人谈天，谈起稍长远的往事，还要称同安怎么怎么。末端才笑叹一句，对啊现在要叫翔安了。而对我的子侄辈来说，同安作为厦门的一个辖区就现已是如此自然而然的一件事，自称厦门人在心理上也不再会有磕绊。说起来，同安人自己议论起来的同安，常常也并不是同一个同安。
山里的人倔，海滨的人彪，平原上的人安于现状。这是同安人内部不同地域之间的相互揶揄，其实拿来作为同安人性情的总括，也挺适宜。这句话泄漏出来的信息，最少有这么些个：首先是同安的地理环境，不光有山有海，还有小块的冲积平原。自然条件比上缺乏比下有余，待在家里吃不饱饿不死，但胜在安稳没有生命危险。所以同安人的性情里边，相较于接壤的安溪、南安等地，如同略显拼劲缺乏。在厦门市需求开展空间的时分，同安就要割一块肉出去，一向都在被边缘化，似乎从“老子”变成“儿子”。此刻，我的同乡父老当然也有不爽，时有诉苦，却也未见咱们有多奋起尽力，要在几个区之间给同安讨个说法，拼个高人一等。
另一方面，山帶来的倔和海带来的彪，也是同安人性情中实真实在的东西。土地资源缺少且瘠薄是现实，若要脱节贫穷、发家致富，门槛最低的出路就是出洋去。从古至今同安人都是不怕出去闯的。闽南人下南洋的悠长前史，不可或缺是同安人的身影。闻名侨领和教育家陈嘉庚先生就是其间俊彦。每个普通同安人的宗族故事，多少都有以南洋为布景的一部分。
童年时听白叟“讲古”，也多与此有关。比方某位缄默沉静隐忍、大字不识的同安妇女，为了去南洋寻夫，怎样地只身一人，购买一双童男童女交换通关文牒踏上远航的船舶。寥寥数语听起来，就自带风波、阴险和十二分的顽强。同安话里，“鳄鱼”的发音称“buai（三声）仔”。这个发音并非由普通话翻译而得，而是直接由出南洋归家的人从某种南洋土话的发音转化。唐山过番边，在东南亚热带雨林的河流上行舟，有新到的人不听长辈劝说，固执要坐在船墘，公然就被河里鳄鱼拖下水吃掉了。这个血腥故事有许多版别，万变不离其间。开端传讲时分，多少带有警示少年家的意味。再后来，就逐渐变成爷爷讲给孙子的趣闻轶事。而许多下南洋的宗族在同安现已没有传人，在海外却开枝散叶人丁兴旺。谁家亲族里孩子肤色稍黑，有略深邃的端倪，那是哪辈祖上娶了“番婆”做新娘带来的基因。都不算什么稀罕的故事。
直到今日，同安人“出洋”的规模扩大到日本、美国、澳大利亚等国家，还有很常见的去往新加坡等东南亚国家的劳务差遣——邻家小子牵强读到高中毕业，眼看升学无望，家里就央人联络介绍人，把他送到南洋去打工几年讨个老婆本。先去的人还能连续帮衬亲族的叔伯兄弟。“出国”的不是学霸，也常并不为肄业，有许多人出去的时分连简略的英语都说不清楚——说起来与咱们的祖辈当年下南洋讨日子的勇和莽并无本质区别。
一千多年的韶光，曾在同安留下丰盛文明沉淀。作为“闽南金三角”中心地带的特别方位，使同安成为本地区的重要交通枢纽和经济沟通节点，加上“下南洋”的传统，多种文明在此地磕碰交融，本该留下许多精彩纷呈的物质和非物质遗产。惋惜现在城隍庙、关帝庙和古同安城墙方位地点早已痕迹全无，问起还在运用的小西门、驿路姓名的由来，连年长的同安人也很可能一脸茫然。
现实上作为一个同安人，我关于同安城的前史相貌开端有所认知，可算是在长大脱离同安之后。由于学业的联络，我在2009年左右回同安调研了松柏林街和巨细横街一带的大街和修建。这之前，我的外祖家就住在松柏林街一带。年少韶光，从西安路一头或从同新路一头，松柏林街和巨细横街我不知走了多少遍。我在这些街巷买过饼饵杂货，买过皋比鹦鹉，吃过沙茶面，打过预防针，与熟悉的人路遇笑谈，热热闹闹参加过富贵商业的场景。而多年来来往往，我却不曾昂首细看过那些骑楼上方进口货的五颜六色玻璃窗、欧式拱券叠涩和户户相连的走马道；未曾探查过木板门背面，前店后宅的竹篙厝修建方式，前街后港的街区布局；未曾留心过民国风格的“中国人民银行”原址，也不曾细究过“吊桥仔”这个地名正对应着古同安城老护城河的地点。
再后来相同由于学业，重视了溪声社区的坑仔口龙窑。一方面旧时同安兴旺的窑烧工业跟着调研在眼前隐现头绪，另一方面沿着同安水系，陈旧的航运体系也略窥一斑。小的时分爱在水边玩，东西溪流域都可算是我的游乐场。外祖家邻近，石砌溪岸上悬空的石阶，走下去杂物和杂草许多的沙滩是小伙伴的隐秘基地。西安桥底下，沿着宽的石阶梯可以直接下到浅浅的溪水里。那时分跟着老友的妈妈去洗衣服就是很高兴的事，从水底的细沙里，可以捉到很细长像根牙签相同的鳗鱼苗。老家的溪岸边，一条窄窄土路一向延伸到溪旁的石滩。由于离出海口现已颇近，它跟着涨潮吞没，跟着落潮显露。不时有俗称“红脚仙”的小螃蟹忙繁忙碌横行而过。而在调研之中发现，这些儿时看来毫不相干的游戏之所本来竟都是同安的若干古码头，经由一条从前富贵、繁忙的水路从头串起，再次发生联络。再回忆起沿溪现已拆迁的商业大街容貌，古同安城的商业头绪竟也逐渐明晰。
这一些自然而然存在于同安人日子之中的桩桩件件，无人介意，无人说起，于其时当地的我来说，亦可算视而不见。多年后一次调研，让我总算跳脱其时情境，站在一个相对傍观的方位去从头审视，拼出另一幅图景，重复咀嚼，终究对生于斯长于斯的这座城心生敬畏。
同安城很好，它的价值远不止已为人所认知的这些。作为一个土生同安人，诚心期望在现代城市建设之中，那些归于曩昔同安的种种，消失的脚步能再慢些。在人们认识到它们的价值之前，可以更持久些地存在。endprint
