黄达隆
在岵山大巨细小几百栋古厝中，最受推重的莫过于福兴堂。不只是由于福兴堂具有保存无缺的古厝形状，以及古厝中不行胜数、跨过宗教性质的石雕与木雕，更由于福兴堂内寓居的李姓后人对宅邸的情感。也正是由于有人寓居，日子的习性得以连续，房子也变得更有人情味起来。
文明和铺排都是死的，唯有保存无缺的日子生产方式，能让整个村落“活”起来，古厝亦是如此。“假如这儿没人寓居，信任这儿破损得一定会更快。”李家的第四代孙女李冬梅提到。作为仅有一个留在岵山的第四代，李冬梅对这栋现已被评上省级文物维护单位的古厝，无疑最多地移植了父辈们的情感。
福兴堂又称“李家大院”，是1942年由李冬梅的曾祖父李武宗、李武庸三兄弟一起出资所建，本来也是作为李氏的家庙。这座耗时5年建成的民国古宅，最有特征的就是修建雕琢，其时李家直接从南京请来了缔造总统府和中山陵的工匠原班人马，而也是由于南京请来的工匠，触摸过不同的文明，所以宅子内稀有地具有石雕、木雕、砖雕、透雕、剪瓷雕，释教、道教、民俗文明，乃至基督教的雕琢，都能在堂内找到。房檐上、梁柱中，简直每一抬头都能看到令人惊叹的工艺。在福兴堂内部，地板铺的是其时稀有的英式花砖，不夸大地说，简直每一根基石和每一面墙壁上都雕琢着名家题写的联句和家训，每一扇窗户都嵌着绘声绘色的石浮雕人物故事图。这几年福兴堂招待了不少专家学者，也都对福兴堂的修建工艺有着适当活跃和正面的点评。
关于宗族的故事，李冬梅乃至能够像工作的亲历者那样娓娓道来。李家大院度过了一个紊乱的时代，1948年竣工之后，李家后人进驻，一向到1969年，文明大革命开端，福兴堂被逼没收，这栋两进、双护龙，具有一十六个房间的闽南大宅，从前被用作村公所、村中的粮站，乃至其时有部队驻守于此。除此之外，这儿还别离充当过私塾、小学以及高中。一向到1986年，国家下发华裔招待与安顿方针，李氏后人才得以重返李家大院。重返福兴堂的李冬梅一家，一共四户人，一向从1986年到现在都寓居在福兴堂内。李冬梅的爷爷李鸿良本年已逾90高龄，当年作为李家大院的监工，他也见证了福兴堂从荒芜的小山丘，变成一座富丽的大院子。而李冬梅的故事，更多的则是小时候从爷爷口中听来的段子。
在整个岵山镇，好像福兴堂这样的古宅总计三百五十多间，但像福兴堂这样，保存无缺、做工精巧、一起又有着浓浓日子气息的老宅，无人能出其右。在李冬梅看来，这不但有赖于李家后人对大院的妥善维护，也由于李家自古传承的杰出家风。福兴堂内的石柱上便有诗为证：“遵先人二字格言曰勤曰俭；孝后代两行正途唯读唯耕。”福兴堂里二十多幅对联中的这一幅要言不烦地传递着家训：节俭、耕读。
自1986年李鸿良带领众儿孙十几口人搬进李家大院，他们喜爱这座丰满李家人汗水的屋子。“武宗武庸的母亲是我的姑母，本来咱们是表兄弟。可是，由于武宗的大哥年轻时就逝世，没有后代，我从小过继给他为儿，因而我成了武宗的侄儿。”本年已94岁高龄的李鸿良虽有点儿耳背，但对往事，他记住一览无余。
李鸿良说，17岁起，他就常随二叔去泉州、福州，“开端建福兴堂时，我回家帮忙三叔，平整土地运土时，我担任称土、记工、看工地。后来开端建了，我担任一两百个师傅的膳食。”
搬进福兴堂之后，李家发现几十年没有维护的大院有了许多败落之处。李冬梅说，小时候的回忆中，大到家具、小到地砖，都被损坏地适当严重。他们开端一点一点地修补，“尽管咱们不是太懂这些木雕、石雕、砖雕，可是它们肯定是可贵的艺术品。咱们李家人有职责维护它们。”“节俭、耕读”，李鸿良与他的后代们谨守家训。现在，住在福兴堂里的李家子辈孙辈多有人才出，读书的有、经商的有、务农的也有。近几年，福兴堂越来越被注重，2013年头还成为省级文物维护单位，李家的后代都觉得蔚为欣喜。
被评为省级文物维护单位，对福兴堂来说是喜事，却也添了不少费事。许多慕名而来的游客，不知道这儿仍是私家宅邸，常常“不速之客”，但又由于李家人温良恭俭的家风，也便让来客们免费观赏。一向到本年开端，福兴堂才有了新变化。李冬梅的导游朋友为她提了一个不错的主张，已然观赏者很多，为何不将福兴堂作为一个能够接收团队游客的当地？这儿不是景点、不收门票，却又能让访客看到精巧的古厝工艺。身为幼儿园教师的李冬梅，只招待亲子游的游客，为巨细朋友解说古厝内的精巧雕琢工艺，一起也能够亲自体会打糍粑、做榜舍龟等等在城市里见不到的活动。李冬梅说，与其宅子放着，还不如做一些活动，既能够补助一些家用，也让老宅子从头勃发生机。
关于未来的开展，李冬梅没有太多的主意，“一家那么多口人，也没办法一份一份地分。”李冬梅笑到，“反而现在这种状况还算挺好的，既让古厝能够得到更好的维护，家里的老人家还能找点事做。”假如说村庄的活化要害在于文明给予的营养，那么在这中心扮演要害人物的，则由很多相似李冬梅这样的在地居民构成。
海峡旅行×李家大院第四代 李冬梅
海峡旅行：住在这么大的古厝里，是一种什么感触？
李冬梅：特别大，厅、房都大，小时候咱们在这儿有很大的空间玩，现在轮到我儿子了，小孩子在这儿历来不缺玩伴。
海峡旅行：你怎么会知道这么多关于福兴堂的前史？
李冬梅：我从小听我阿公（李鸿良）讲古，他特别喜爱跟咱们说故事，并且脑筋很灵敏，别看他年岁大，工作都记住很清楚。
海峡旅行：是什么原因开端将福兴堂与旅行结合在一起？
李冬梅：其时我有个导游朋友，说横竖客人也是来观赏，咱们这儿当地又这么大，能够让他们有一种农家乐的体会，咱们这么大的宅子，能够包容超越一百人用餐。
海峡旅行：福兴堂以后会变成什么姿态？
李冬梅：谁也不敢想，可是先人留下来的这么好的宅子，咱们当然要极力去维护它。
不行错失的岵山古厝
福兴堂·岵山镇塘溪村
修建年份：1937年
福兴堂，省级文物维护单位，坐落永春县岵山镇塘溪村，是闻名爱国商人李武宗所建。建于1937年，历时6年完结，占地面积5380平方米，修建主体面积1570平方米。修建全体坐西南朝东北，由正门、门厅、天井、两厢、正厅和左右护厝组成。正厅面阔三间，进深三间，抬梁穿斗木结构，悬山顶。整座修建是由业主精心选择资料，延聘各地能工巧匠精雕细作而成。该修建物所饰精巧木雕、石雕、泥雕出自参加缔造“中山陵”的师傅之手，做工之精密，为闽中闽南地区所稀有。
其间的辉绿岩、花岗岩石雕，樟木、桧木雕，砖雕和泥塑，刻划出的人物、花卉、飞禽走兽，形象生动，绘声绘色；书法绘画更显我们气度，近代闻名画家李霞，书法家、诗人、末代举人郑翘松和闻名瓷画家陈尧民等都在此留下了墨迹和画卷。整座修建的装修会集反响了地域文明与印度释教、基督教、伊斯兰教、南洋文明、华裔文明在修建、装修艺术上的磕碰和交融，是民国后期闽南民居修建的典型代表作。
福茂寨·岵山镇茂霞村
修建年份：明朝嘉靖末年
福茂寨，坐落永春县岵山镇茂霞村，始建于明嘉靖末，寨主人讳思澄，字希清，号员渠，曾任职泉户司粮。此人终身大方好义，谋福黎庶，通晓地脉山象，购地建寨筑祠，坐壬向丙兼亥巳。现寨墙高三丈，方圆四里有余，环寨一周，立寨上放眼四周，岵山美景尽收眼底。祠前掘池塘一口，尽收环山四水旖旎风光，并于南山林造“瓢寨”，以求后代万代繁殖兴隆，福水不竭。
陈氏宗祠·岵山镇铺上村
修建年份：1400年
陈氏宗祠，坐落永春县岵山镇铺上村，始建于1400年，为南山陈氏十五世优道公之长子（字德修）所建，系二进歇山式修建，总占地面积两千多平方米。陈氏宗祠首要用于宗亲联谊、供奉先祖，其繁殖出去的后代至优道公传至今已有24世，达十数万之多，散布在福鼎、浙江、漳平、永安、仙夹、桃城、台湾、香港、东南亚等，可谓遍及世界各地。宗祠每年的冬至祭冬可谓规划隆重，四面八方的宗亲回家祭拜，局面壮丽、热闹非凡。
敦福堂·岵山镇茂霞村
修建年份：1926年
修建于公元1926年，为陈氏华裔陈敦下菲律宾营生兴旺后，寄钱回来修建的，至今已有近百年前史。修建总占地面积约3亩，共有巨细房间72间。修建风格上充沛吸收了欧式的华美浪漫和中式的古拙清雅，不只保存了闽南传统民居的红砖灰瓦，一起增加了西式的绿釉廊柱护栏，是一座典型的中西结合式修建。房子全体面貌、形状，内部构件如雨挡、木雕、石雕、栏杆等都保存较为无缺。敦福堂也是永春第一座用钢筋水泥构筑的民居。
世德堂·岵山镇铺下村
修建年份：1927年
世德堂，坐落铺下村87号，建于1927年，二进五开间两护厝格式，砖木结构。该修建前临农田，背靠荔枝林，后边还带有一个半圆形的花台，环境杰出。现在整体格式、外立面、修建整体形象以及内部的梁架结构与细部装修都保存得很无缺。该厝右侧以下场的天井衔接有一座三开间加但护厝的四合院，作为私塾，该私塾与主厝平行，都面向正面正门，保存无缺。
