黄达隆
“乡建”，广义上被理解为“村庄建造”。但在这两年，跟着进入村庄的方法和“姿态”越来越多、形形色色的理念越来越难明、方针和对策永久把人弄晕、想要从中分一杯羹的人接连不断，“乡建”这档事如同变得不那么单纯了。究竟是“复兴”仍是“活化”，是“建造”仍是“营建”，咱们是不是真得理一理思路？
在台湾桃米社区，社区工班搭设青蛙生态教室。
林德福
打什么旗帜不重要，重要的是有没有在做实事
两年前大陆的“乡建”作业，跟过去的传统村庄建造运动的精力是比较挨近的，朴实就是为了回乡建造，由于一开端重视的人或许都不会太多，政府的投入比较有限，所以是很朴实的村庄建造运动。可是这两年更多的人开端关怀村庄，一批是返乡青年回去村庄帮忙自己的家园，并找到自己安身的时机。另一批是2015年，民宿变成一个热门，许多本钱显着想进入村庄，在这样本钱下乡的运动下，民宿开展和村庄旅行，如同俄然变成了这场运动的中心。
当下，许多人打着不同的旗帜进入村庄。但在我看来，打着什么旗帜不重要，重要的是有没有在做实事。在台湾咱们谈得更多的是“社区营建”，咱们其实是在找一种一起日子、处理日子问题的方法，所以“村庄社区营建”就变得很重要，“村庄社区营建”就是这个村庄里的人一起决议咱们的未来该怎么走。社区营建这个词不是在说一个社区，而是一种方法。这儿边就包含环境的复兴、文明的复兴、文明的活化、工业的活化，也包含日子环境的改造、民宿和民居、古村落的维护，这就是咱们这个地域里咱们应该一起营建的事。
大陆做社区营建，让我觉得最大的问题就是咱们不行耐性，太过于浮躁，对我来说，“时刻”是一切工作里最重要的要素，咱们不能沉下心来，让这个东西可以有生长和培养的时刻。由于没有时刻，也就没有空间，社造也就变得寸步难行。大陆现在的社区营建，还处在理念和观念的推行和宣扬阶段，现在才刚开端知道，往这个方向做。我在这儿真实做的事例不多，大部分是在上课、沙龙、议论、论坛。台湾的社造对咱们来说，没有三五年，不敢说一个区域能树立一个机制。而在大陆，当下的要点在于让咱们开端知道“社造”、紧接着再开端学习台湾的经历，成为自己的一种形式。台湾究竟走了那么长，技能、主意可以测验在这儿进行本土化，融入这个社会中，看看能走出一个什么不同的路来。环境可以学习，可是人的营建才是最困难的，不是只把技能、环境、方法照搬就可以。
廖嘉展
“乡建”是什么不重要，重要的是树立多方协力的联系
假如整个进程里，榜首可以结合居民的参加，第二存在自下而上的一起参加、规划、履行的进程，那么什么样的称号是不重要的，重要的是这个进程是不是得到参加者、居民、政府多方协力的联系，叫什么仅仅一个表达形式。重要的是用什么方法、经过什么进程，到达你所要做的这个方针或是社会开展的意图。
在台湾，“村庄建造”的概念就是“社区整体营建”的概念，关于台湾来说，社区营建已经有二十几年的历史经历，很难用一个词来归纳。但整体上说，社区营建的概念可以包括各种不同的类型，不管是社会福利，仍是居家安全、工业开展，方法仍是要用社区整体营建的方法，透过社区居民的参加，在这个进程里活跃发明一个新的开展形式。
而在大陆，乡建也有几种形式：榜首是大量地与本钱和企业结合，构成一起的开展;第二，仿照台湾社会福利层面的操作，运用许多方案项意图托付处理，这在许多一线城市的大街正在大力推进。这种方法有它的一些妄图，可是这个进程再持续改善，这是需求再调查的。
这两年有大型本钱渐渐进入村庄的趋势。当大型的本钱介入，又没方法得到当地居民的参加和认一起，有时分会发生更大的社会对立，村庄里的一般民众归于经济弱势群体，再加上他假如有一些过错的等待和心思状况，应该透过什么方法才能去转化？或许资方有心，可是进入到当地的时分，咱们会认为资方是一个掠取的视点，他们也想要从资方这儿拿到回馈，基本上都会含糊掉本来咱们想要让一个当地变得更好的焦点。当你的社会交流缺乏的时分，对立就会发生。
