黄达隆
二零一二年开端，岵山镇四村：塘溪、茂霞、铺上、铺下，先后被评选为『中国传统村落』 ，这让人们对这个之前名不见经传的小镇发生了爱好，间隔厦门车程不到两个半小时，居然存在这样一个栋栋大宅保存精巧、体量可观的田园模本，对咱们来说，几乎有一种发现新大陆的振奋。
大宅子与荔枝树构成的田园
岵山，古称姑山，当地人又称“小姑”，是间隔永春县城南六公里的小镇。在2011年之前，岵山最知名的是当地的荔枝。红彤彤的岵山荔枝，行情好的时分，听说一斤能够卖到二十多元，所以也“传说”只需一个家庭种上几棵荔枝树，夏天的收成就能供得起一家几口人一年的日子开支。
岵山的前史能够追溯到宋元时期。岵山是桃源姑峰阳山之简称，原名小姑。现在的永春当地人，一般还会称号“姑山”。岵山最大的特征，就是古修建数量多。五十多平方公里的小镇，就具有三百五十多栋古修建，现在多还有人寓居。这些修建多以清末民初时期修建的为主，其时正是闽南一带下南洋的风潮最为盛行之时，所以修建方式和散布规则便带有浓浓的侨乡特征：古民居一般择高地而建，俯视门前几亩良田，房前屋后栽培荔枝树，一到长成便亭亭如盖。这些好像庄园般的栋栋民居散落在农田之间，构成了一幅天然的田园村歌画面。
在七月的岵山“闲逛”，随口与路旁边的店家扳话两句，他们便要请你留下吃饭，沿途路过繁忙于采摘荔枝的人们，顺手便递过来一串，沿着岵山走上一圈，肚子都是撑的。岵山的人们大都保留着传统的日子和生产方式，像石磨这样的传统东西，不敢说家家户户，至少做榜舍龟的家庭，总会有一个。在磻溪村，制造榜舍龟的传统还在连续，家庭作坊有十多户，即使这种小点多是永春当地人消费，可是关于传统的注重让这种专为生日而生的点心有着宽广的商场。
教授与故土的缘由偶然
为了招待来访的媒体，李晓晨忙得一头是汗。常常有人来访问岵山，李晓晨和岵山镇里的领导就要将那条走了很多遍的道路，解说了很多次的台词，再重复练习一遍。
发生在李晓晨身上的故事有些像电影剧本：2008年之前的李晓晨一向日子在北京，其时他的母亲逝世，母亲生前最大的期望，就是期望自己能安葬在故土岵山。李晓晨遵从母愿，带着母亲的骨灰回乡安葬，却惊异地发现，这个对他来说有点生疏的故土小镇里居然存在这么多具有文物维护价值的古修建。这一次回到永春，让他在接下来的几年时刻里，与故土续上了前缘。
李晓晨曾经是国内某闻名高校的教授，研讨前史的他深知岵山的修建关于这个当地的重要意义。在通过深思熟虑之后，他决议试一试，通过自己的尽力将岵山的维护说到日程上来。一方面，他请来各路专家和学者讨论岵山改造的问题，另一方面，他引进资金，预备着手将岵山进行改造与维护。其时的岵山古修建存在着严峻的问题，尽管数量多、部分单体修建构造精巧，可是由于一向没有报上“文保”，这些民间修建一向没有得到妥善的保存和补葺；再加上近十几年来当地乡民新盖房子，让岵山古镇变得有些不三不四。通过两年的时刻预备，从2011年着手开端进行整治，到2014年头见成效。
在这三年之间，李晓晨和他的古镇维护团队测绘了整个岵山镇九十多栋的古修建，让这些本来危如累卵的古修建有了详尽的测绘计算；团队将和塘古街进行立面改造，让整条古街从头具有了商业的气愤；通过会集整治，疏浚了村子里本来阻塞龌龊的河流，为村子的乡下小径铺上步道；他们提出了将“古寨、古厝、古树”等等作为岵山镇对外宣扬的手刺，将整个村子的对外形象一致对外界传递。2012年前后，这些尽力总算见了成效——岵山镇的四个村：塘溪、茂霞、铺上、铺下先后被评选为“中国传统村落”，福兴堂等具有重要文物维护价值的古修建也被设定为省级文物维护单位。
