梁卫华 魏媛鹤
摘要 今世陶瓷绘画艺术开展中出现了很多的非绘画性要素影响，这些非绘画性要素的构成既与商场消费有关，又与文明环境有关，从这两种视界解读可以构成对今世陶瓷艺术中的非绘画性要素较明晰的知道。
关键词 陶瓷绘画艺术 非绘画性要素 商场消费 文明环境
陶瓷绘画艺术的现代转型是近年来陶瓷艺术界的热门现象，经过一系列的立异革新，陶瓷绘画艺术显着现已推进到一个新的高度，与传统陶瓷绘画艺术拉开了较大间隔，各种试验主义的盛行画风正如暴风雨般席卷今世陶瓷绘画界，出现出一日千里的改变，而在这些令人目不暇接的盛行风中，既有绘画性要素的影响，一起也包含很多与绘画无关的要素，即非绘画性要素，而这种非绘画性要素对陶瓷绘画革新的轨道将发生十分深入的影响，是一个不容忽视的现象，值得咱们去深入研究与解读。
一、今世陶瓷绘画艺术中的非绘画性要素概述
今世陶瓷绘画艺术处在一个空前容纳自在的创造环境傍边，使得陶瓷绘画创造者除在绘画性方面进行打破以外，不行避免地遭到各种非绘画性要素的广泛影响，而这些非绘画性要素进入到著作中今后，对传统陶瓷绘画艺术理念发生清楚明了的巨大冲击，成为现代革新的重要力气。
首要，非绘画性要素很多地进入到画面傍边。最显着地表现在颜色釉，特别是窑变颜色釉的引进，颜色釉的颜色、肌理等丰厚万千的改变均是在瓷窑高温烧成的过程中变幻而来，其形状构成首要为天成而非人力，更非陶瓷绘画艺术家绘画所为，因而是一种典型的非绘画性资料，在传统陶瓷绘画中是不会被用于绘画傍边的，而近年来，它却被很多引进到画面创造傍边，以其独有的意象性特征而成为一种颇具盛行风的做法。除此以外，还有其他一些具有不行控特征的资料也被引进到陶瓷绘画创造傍边，如一些油性、酸性资料的引进。
其次，部分创造者对陶瓷绘画艺术传统绘画规矩及画面的异化。一些陶瓷绘画创造者有意将本来依照传统审美规范所进行的构图、颜色、形象等处理进行随意地打乱、“损坏”，使之成为简直既不行识、亦不行释的画面，但又与我国传统适意所包含的美学精力彻底不同，这种违反传统审美的做法具有显着的前卫性、前锋性和试验性。显着这种做法现已逾越了传统思想中的陶瓷绘画表现而跨界进入到另一种艺术范畴，是对西方现代笼统表现主义等艺术流派的仿照，要获得我国群众的审美认同还需要时刻去查验。
第三，部分创造者陶瓷绘画的艺术是观念先行、实践滞后。一些陶瓷绘画创造者，特别是一些学院派，在创造理论上出现出十分急进的态势，并构成一整套理论基础，但在实践创造中所创造的陶瓷绘画著作并不行以很好地表现自身所提出的种种观念，使画面还无法成为观念的图解，这首要是因为部分观念现已脱离了陶瓷绘画自身，导致实践难行或不行行，而即便成为其自身超前理念的图解，其脱离绘画规矩的个性化符号表达也令其别人所难以了解。
二、商场消费视界下的今世陶瓷绘画艺术中的非绘画性要素解读
从传统陶瓷绘画艺术来看，其尽管在历史上也是以一种产品的方法出现，可是画匠们位置低微，其自身并不直接面临商场消费，而建国后至改革开放之前的陶瓷绘画艺术创造者也根本归于为社会效劳性质，但改革开放之后，陶瓷绘画创造者的位置发生了根本性的改变，直接面向商场消费的存在状况使之有必要考虑社会各集体的审美兴趣和消费心思，然后使陶瓷绘画的纯艺术创造变得十分困难，导致创造行为中出现很多的非绘画性要素。
盛行风是商场消费的杰出特色，时效性十分强，而今世陶瓷绘画创造者深受盛行风的影响，一方面，盛行风的昌盛使得陶瓷绘画愈加靠近年代，赋有年代精力，但另一方面，盛行风又使得一些陶瓷绘画创造者盲目跟风，而不断改变自身风格的结果是使得一些著作随意、粗糙，甚至为制作轰动效应而损坏了美学规则，而其中所出现的抄袭与相同行为亦有违艺术创造准则。如当时高温颜色釉成为今世陶瓷绘画的盛行元素，它在推进陶瓷绘画开展的一起，也有少量创造者在不明白高温颜色釉运用规则的情况下任意发挥，阻止了全体创造水平的进步。
经济效益是陶瓷绘画艺术产品化中所不得不考虑的问题，它使得不少陶瓷绘画创造者更倾向于创造投合群众审美风气的著作，一方面使著作愈加靠近群众，可是另一方面，不少陶瓷绘画创造开端趋向于对娱乐性和兴趣性的寻求，受这种审美寻求的唆使，一些著作只专心于营建所谓令人震慑的作用，而对绘画中线条、颜色等根本审美元素反而忽视，在大大削弱绘画性的一起使陶瓷绘画的艺术功用下降为感官影响功用。
近年来，社会上各种展览、评比活动的举行越来越频频，而且简直都与商场效益紧密相联，然后使得不少陶瓷绘画创造者在积极参加各种活动的一起而滋生了浮躁和急于求成的不良倾向，使陶瓷绘画的创造出现出显着的展览型和评奖型开展态势。受此影响，不少陶瓷绘画著作专心于寻求新、奇、特的作用，以脱节陶瓷绘画固有规则捆绑为创造理念，将其他非绘画要素归纳进来，然后构成许多构思性激烈的著作，当然，这些著作在普及性和深度上还有待进一步进步。
三、文明环境视界下的今世陶瓷绘画艺术中的非绘画性要素解读
我国陶瓷绘画艺术是我国文明的产品，在各个时期均表现出丰厚的民族文明内容，是中华文明的重要标志之一，而今世陶瓷绘画艺术所在的文明环境与传统陶瓷绘画艺术所在的文明环境天壤之别，不只滋润于传统文明中，还遭到很多外来文明，特别是西方文明的影响，在这样一种杂乱而容纳的文明环境下，我国今世陶瓷绘画出现了显着的文明变异，而这表现在陶瓷绘画著作便是出现了很多的非绘画性要素。
改革开放今后，国外很多的文明要素传入我国，对陶瓷绘画的开展发生了较大的影响，特别是西方陶艺的影响尤为显着。陶艺的特色是专心于异类造型而忽视绘画，只以资料自身的肌理和质感制胜，而这一理念也为今世不少陶瓷绘画创造者所学习与汲取，他们在创造中不再单纯地以仿照我国画或油画作用为能事，而是将资料的本体言语以一种天然、偶尔的方法在画面中出现，这种非绘画性的言语从根本上改变了陶瓷绘画的相貌，使之日益倾向于陶艺化。
改革开放之后在陶瓷绘画界的另一改变是创造人群文明素质的改变。一方面，今世陶瓷绘画创造者的文明全体水平日渐进步，很多接受了现代美术体系练习和理论学习的具有高等学历的大学生进入到创造部队傍边，彻底改变了陶瓷绘画创造集体的知识结构，而另一方面，大多数陶瓷创造者在古典文明涵养方面却日渐弱化，然后使得传统的陶瓷绘画观念遭到冲击，雅文明与俗文明的边界变得难以分辩，审美文明规范的含糊化为非绘画性要素的进入打开了方便之门，这些非绘画性要素不再仅仅指向技能层面，而是指向文明精力。
与此一起，改革开放今后，在各类刊物中兴起了很多赏析与评论陶瓷绘画艺术的文章，绝大多数这类文章总是对著作欣赏有加，而简直很少触摸本质，陶瓷绘画界所存在的这种人情味稠密的文艺批评，使得陶瓷绘画创造者的任何一种立异行为简直都可以在言论中得到必定与认同，这种一团和气尽管不利于陶瓷绘画创造者坚持清醒的自我知道，但也促进了陶瓷绘画创造者斗胆立异的气魄与胆略，而且可以说其立异程度远比其他绘画方法的标准要大的多，包含很多的非绘画性要素也被引进到陶瓷绘画傍边来，而且其引进非绘画性要素的广度和力度也要大的多。
