黄爱华
我痴迷陶瓷发明已是多年，也常常测验许多风格许多种类，深知现代陶瓷与传统陶瓷的种种不同与类似，虽是新的工艺，却又扎根本乡，扎根前史，扎根传统，展示不同的魅力。瓷都陶瓷传承几千年，令人信服，这深沉的文明见识根植在这儿，发出幽香，代代沿用。
“中华向号瓷之国，瓷业顶峰是此都”。瓷器是我国的巨大发明，瓷器是我国古代文明的标志，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。外国人的China称我国之名，又是瓷器之称。 提到这儿，就不得不说说咱们的制瓷师祖赵慨，赵慨对景德镇陶瓷的釉胎制造、成型和焙烧等工艺进行了一系列严重革新，为开展景德镇由陶至瓷的革新作出了重要贡献，所以被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。
但是制瓷天朝并不总是一往无前的。全体来说，景德镇瓷业遭遇过两个大低谷，一个是清朝晚期和民国初期，景德镇陶瓷出产遭到外国洋瓷器的应战，整个瓷业出产堕入深渊。但是跟着新我国的树立，陶瓷工业逐步复苏，逐步进入茂盛。1960-1980时代，其时景德镇市区人口不到40万，则具有声称8万陶瓷工人，瓷业无疑成为景德镇的重要经济支柱。最光辉时期，景德镇的陶瓷产值占全国的20%以上，陶瓷工业的规划，不管潮州仍是曾与景德镇并称三大古瓷都的福建德化，均难望景德镇项背。企业改制，国退民进后，是景德镇第二个也是最大的低谷，一切国企都面临着体系、机制等困扰，景德镇的国有陶瓷企业相同无法防止。上世纪90时代开端，景德镇以“十大瓷厂”为首的陶瓷企业全体经济效益显着滑坡，接着也随之改体，“十大瓷厂”的改体对景德镇陶瓷业冲击非常大，这座千年瓷都变得名不副实，品牌价值再三缩水，令人心痛。但是，景德镇从低谷攀回雄峰的征程也是千难万险的，时势的变迁及种种的经验教训，让景德镇从头审视了自己、认识了商场，看清了本身的优势，明晰了开展的方向，不断放下架子，补偿缺乏，取长补短，开拓立异，不再仅仅把“瓷都”作为一种祖先的遗产和夸耀的本钱，而是发扬光大景德镇陶瓷文明的崇高任务与前史责任。也正是在这种沉沦与反思中，景德镇从头找回了自己的定位，开端走上复兴之路。
“千年瓷都”是前史遗留给景德镇的无价珍宝，也是景德镇千年进程的灿烂见证。在景德镇走向制瓷巅峰的进程中，青花、小巧、粉彩、色彩釉声名远扬，一向操作着瓷艺的审美规范。现在，承继和开展景德镇的传统制瓷技艺，现已成为宏扬瓷都人文精华的职责所在。值得欣喜的是，即便在景德镇陶瓷全体跌入低谷的时分，景德镇陶瓷艺术的光辉也仍在熠熠生辉。
陶瓷堆画的传承与景德镇的瓷路相同是弯曲和漫长的。我最宠爱的陶瓷堆画，又称正色釉堆白瓷器，也称釉上堆雕，属高温色彩釉瓷系列之一。其始创于元代，其技艺的特点是指在瓷器釉上进行彩绘时，用毛笔蘸取白色陶瓷颜料绘画，并用笔使白颜料堆积起来，原料的充分利用和发挥，使被描绘的景象凸起来且有立体感的绘瓷办法，这就是堆画。而我的堆画是在经过无数次的实验和失利中逐渐领会出来的，是由粉彩和釉下雕琢而延伸的，其特点是著作完结之后有雕琢的手感，色彩鲜亮。其实这个与布堆画是有异曲同工之妙的，不过一个是在布上作画，一个是在陶瓷上作画算了。
釉上堆雕归于高温釉下瓷。提到高温釉下，不得不说，这真的是前辈才智的结晶。釉下彩是瓷器釉彩装修的一种，又称“窑彩”。高温釉下瓷的呈现，这要追溯到汉末三国时期，不过其时仅仅以赫色颜料简略地装修瓷器。釉下彩是用彩料在瓷器坯体上直接施彩，然后再罩一层通明釉，入窑后在高温气氛中一次烧成的种类，烧成后的图画被一层通明的釉膜掩盖在下边，外表亮光柔软、滑润不凸出，显得晶亮透亮。釉下彩包含青花、釉里红、釉下三彩、釉下彩色、釉下褐彩、褐绿彩等等，其间，介于堆画的工艺杂乱和出产值小，当提到高温釉下瓷的时分，就会很少被提及到。它与釉上彩有很大差异，釉上彩是指在已烧成的白釉或涩胎瓷器上，用色料绘饰各种纹饰，再于700℃-900℃左右的低温烤花炉中二次烧造，低温固化彩料而成。因彩绘施于釉上，因此易磨损，易受酸碱等腐蚀。釉下彩是指先在半成品坯上彩绘图画之后，再施釉进入高温窑焙烧而成的。烧成后的图画被一层通明的釉膜掩盖在下边，显得晶亮透亮。简略点来说，也就是釉上彩是在现已烧过白胎上低温烧制的，而釉下彩就是直接在坯上高温烧制的。
接下来我将这种堆画的制造进程介绍如下：
1、制坯。制各种坯料，首要要淘洗瓷土。淘洗前，要先将水倒入粗桶，再将一布有孔眼的篾篮（俗称下货篮）吊于桶中，然后按配比将各种瓷土逐个敲碎投入蔑篮内，瓷土逐步经过篮孔流入水中。至瓷土彻底流入后，将篮取去，用铁耙在桶中来回拌和，稍沉积后，用筛子将浮于水面的脏物捞去，再用置有横木杠的铁锅（俗称泥锅）将桶中浮游之泥浆一锅一锅舀入置于淘桶两边的储泥桶。待储泥桶内的泥浆装满并沉积后，将泥浆表层之清水舀去，然后用筛将泥浆滤入滤泥桶中。待桶中的悉数泥料根本硬化后，行将泥料取出，送进储泥房（俗称泥塘），或置于太阳下晾干硬后再送进储泥房。假如泥料硬化的程度仍达不到要求，则用若干清洁、枯燥的砖块刺进泥中，将泥吸干。泥料送入储泥房后，须陈旧1-3个月才干用于制坯，之后拉坯利坯师傅们会制造出各式各样的成坯。
2、上色釉。这次仅仅上它的底色釉，也就是说，在生坯上施以底色釉，例如桃红、天蓝、蓝釉等。我国从商代陶工发明了釉，到现在历经了几千年的开展，发明了各种经典釉色，它们纵情地展示出造物与造化之美，谱写着中华工业陶瓷文明的乐章。
认识了釉性和把握了操作运用技巧，还要依照艺术的规则驾御釉料，使之为艺术发明效劳。泥胎犹如人的骨架，造型犹如人之肌体，釉面犹如人之肤色，而装修就犹如人的衣饰，一件色彩釉瓷的好坏高低犹如人的妍媸，它取决于是否胎好、型佳、釉美、饰雅。
3、堆色。这是至关重要的一步，就是堆画的精华，在现已上好的底色上堆置需求体现的东西，这很难操作。首要要求恰当地分配釉和水的成分，比方关于人物而言，各个不同部位的厚薄粗细不同，釉和水的成分就要灵敏把握和运用，这样才干使该通明的当地通明，不应通明的当地不通明，并最大极限地防止开裂。别的一个非常重要的技能难点，就是任何堆制进程都一点点不能损坏一点底色，不然就会前功尽弃。
色釉堆雕特艺瓷其实是色彩釉掩盖坯体雕琢瓷演进而来的。虽然这种技法是始于元朝，但是绝大多数人们并不知道早在宋朝浙江就现已呈现。传世精品“龙泉釉雕琢瓷”，在霁蓝色釉的梅瓶上堆雕白龙。因为工艺杂乱，也因为色釉与白釉糅合的高难度，继“龙泉釉雕琢瓷”后，后人仅看到元、明、清偶有色彩釉掩盖坯体雕琢瓷著作。这类著作避难就易，变色彩釉釉上堆雕为釉下刻雕。透过色釉可明晰看到坯体雕琢纹样，克服了色釉装修的单一性。但这样的著作尤其是色彩釉上白釉装修瓷从清末到解放初又几乎是空白。
正是这种工艺的稀疏造就了它的共同，古时的工艺无法仿制，但是咱们有必要将其传承下去，与现代的工艺相结合，发扬传统，移风易俗，做立异的陶瓷，做有文明见识的陶瓷。将现代陶瓷堆画与传统技艺交融起来，既要有“古”的文明见识，又要有“今”的先进技能，发明出漂亮的陶瓷，有用的陶瓷，做出咱们这一代的特征，做出咱们这一代的风向标。
