周湘瑜
珠光青瓷的姓名，源于日子于五百多年前的日本“茶汤之祖”、高僧村田珠光。相传珠光很喜欢运用一种“枇把黄、釉色润、深腹、敛口、小圈足”的小碗，小碗内壁划刻简笔花草间配“之”字形篦纹，器外通体划刻折扇纹。由于珠光喜爱，这种我国瓷被称为“珠光青瓷”。
在文史专家颜立水看来，珠光青瓷“被发现”，是一种很有意思的回流。1956年，同安建筑汀溪水库，意外地在水库工地发现很多窑渣瓷片、窑具，终究考证其为在日本颇受爱崇的珠光青瓷，并断定珠光青瓷产地为同安汀溪窑，之后，专家又发现福建45个市县的百余处窑址主烧或兼烧珠光青瓷。那时起，珠光青瓷开端在国内一些刊物上出面，日本人士循着刊物消息，找到了同安，终究让侨居异乡的珠光青瓷认回家园路。
关于汀溪窑的烧造时代，史书文献均无记载，但比较一致的说法是北宋中晚期。珠光青瓷昌盛于宋元，南宋理宗宝庆年间（1225-1227年），曾担任泉州提举市舶司的赵汝适著有《诸蕃志》一书，在这本书中，赵汝适说：其时福建区域等场所产陶瓷，包含青瓷、白瓷、青白瓷、盆钵粗器以及瓷珠等，已行销于中印半岛、马来半岛、菲律宾群岛、东印度群岛、阿拉伯半岛、波斯湾沿岸以及东非海岸一带。不过，1490时代珠光青瓷在日本因珠光和尚被推重时，青花瓷已盖过其风貌，昌盛了数百年的同安窑系转而烧制其他种类或停产衰落。日本人不知这种瓷器来源于哪里，故而以珠光为之命名，不想这一称号，成了同安与“海丝”最直接的一种衔接。
我在厦门举办的一场“非遗展”上见到洪树德老先生。洪老说，十几年前，他第一次在同安汀溪窑址见到珠光青瓷的古拙瓷片。之后，他遍访闽南古窑口，参照定窑、耀州窑、龙泉窑，尽力康复珠光青瓷技艺。烧制的要害在釉料，他从前史瓷片剖析珠光青瓷釉料是草木灰与石灰组成。还在校园教学时，他拿食堂烧完的木材做试验，没有成功，退休后，才想到“或许不是一种植物、而是多种植物的混合型草木灰料”，并在2008年烧出满足的珠光青瓷。他现在是“珠光青瓷”传统烧制技艺项目传承人。
洪老在日本东京的博物馆内见到过十分完好的珠光青瓷茶盅，很是冷艳。但这种冷艳不是由于精美。洪老介绍，珠光青瓷独有的特征，一是黄中带绿的枇杷黄，配茶汤时很有神韵；二是质朴刻工。珠光青瓷“篦纹”之“篦”，是梳子，洪老以为这说明珠光青瓷这一艺术发明，是其时的匠人以顺手可得的日常用物即可完成的，其终究的出现必定是粗暴、坦率、随性的。
这也是作为传承人的洪老这些年立异的根底。虽然一直在器形上打破，但洪老绝不打破珠光青瓷的刻工方法。他的“修正”多在于底部，他说珠光青瓷因很多生产，底部一般比较粗糙，不合适当下作为高端礼品的定位，所以才做调整，使之略微精美些。
同安人洪树德的珠光青瓷工作主要在漳州龙海，当地政府协助他建成了一个占地9亩多的工厂。洪老说接下来他还会开办展现馆，让游客更快捷地了解珠光青瓷。关于是否回同安进一步推行珠光青瓷，洪老说，政府的支撑是最重要的，但，“什么东西都得骨头里长肉才行，做好自己的东西，才会有影响力。”
珠光青瓷怎样介入旅行？
5月，同安的盛之乡温泉酒店办了场珠光青瓷展，洪老给宾客做解说。洪老很愿意参加这样的活动，由于至少能够让珠光青瓷被更多人知道。洪老以为，这样的方法多多益善。
再者，他以为官方可规划文明产业园，珠光青瓷也很合适做成旅行文创产品，比方十二生肖的挂饰。也能够凭借现代化烧制方法，让游客亲手制造珠光青瓷，之后，再将带有厦门特征的青瓷邮寄至家中，这会是对同安文明很好传达。
同安哪里能够看珠光青瓷？
在同安闻名的“薄饼嫂”店肆楼上，有一个珠光青瓷的展馆，叫作“千境艺术馆”，现场展现了团队制造的珠光青瓷著作。当然，你也能够在这里买珠光青瓷茶具。
