在我外婆的那个时代，他们读的教会校园或女校，音乐自身就是必修课；至于家庭条件好的，简直人人都会学相同不同的乐器。现在，我身边学音乐的朋友、同学差不多都到海外进修了，鼓浪屿的音乐传统的确呈现了断层的状况，要想从头传承它，就必须有人留下来做点什么。
比起八卦楼这栋百年的修建，风琴博物馆的前史尙属年青。2004年侨居澳洲的胡友义先生预备在故土鼓浪屿建一个风琴博物馆。与他之前树立的钢琴博物馆不同的是，尽管风琴是西方音乐史上一个十分重要的乐器，但大部分国人对它却知之甚少，更是很难将其与鼓浪屿打开联想。可是实际上，鼓浪屿人知道风琴比钢琴更早。当布道士来到鼓浪屿时，他们将音乐作为布道的一个切入点，在教堂、兴办的校园里安排唱诗班，教授圣歌。因而对许多老鼓浪屿人而言，儿时教堂里奏响的风琴是他们触摸西洋音乐的开端，而对胡友义来说，树立这座博物馆则是期望“全世界爱好音乐的人们，都带着朝圣的心，来到我的家园鼓浪屿，赏识她无与伦比的美丽。”
现在的风琴博物馆内展出的风琴皆是胡友义先生多年的保藏，它们品种多样：既有如手提箱巨细的风琴，‘是前期欧洲街头演员运用的；也有一架带镜子的风琴，既是作为装修，一同演奏者能够依据镜子反射看到唱诗班的指挥手势；展馆一侧的一台电力主动风琴，只需接上电源就是一个小型的乐队，演奏出轻捷的乐曲。最引人瞩目的仍是大厅中心的“诺曼·比尔”，这架高达6米的咱们伙由1350根音管组成，仍然保留着无缺的手摇风箱系统，是现在罕见的既能用电力鼓风又能用人力鼓风的管风琴。而风琴博物馆终究落户于八卦楼，也是出于“诺曼”的挑选：其时胡友义先生为了能在鼓浪屿找到放置“诺曼·比尔”的场所而奔走，最终发现八卦楼穹顶的尺度刚好匹配这架管风琴的高度，“其时真的十分偶然，（尺度）再超一点就放不下了。”风琴博物馆的馆长方思特对咱们说道。
由于这样可贵的“缘分”，风琴博物馆便搬进了八卦楼，其时的八卦楼还归于厦门博物馆，因而他们算是“借”了一个场馆，从此开端了“边修整、边办展”的绵长进程。方思特说：“咱们的博物馆就是这样一步一步建起来，傍边也有许多的不确定性，每一步都像是在探险，现在想想其实也是挺有意思的。”
方思彪炳生于鼓浪屿的音乐世家，2007年原本预备出国留学，却由于一通越洋电话而改变了：“其时胡友义先生从澳洲打电话过来，他很兴奋地告诉我，他在波士顿拍下了一架百年名琴，可是他也忧虑这个咱们伙要放在哪里，由谁来演奏。左思右想，他期望我能去学习管风琴这个全新的专业。他又说自己是到了晚年的时分才回到家园，为它做一点有意义的事。而我假设能从年青时就投身家园的音乐作业的话，那也算是一件走运的事。”方思特回想道，胡友义先生的一番话打动了她，她意识到身边学音乐的朋友、同学简直都到海外去进修了，鼓浪屿这边的确呈现了断层的状况，要想从头传承它的音乐传统，就必须有人留下来做点什么。
从2007年到2017年，是鼓浪屿成为国家5A旅行景区、上岛游客记载不断改写以及各种争议、评论带来的高重视度的十年，方思特也为了那架百年名琴预备了十年。在2017年的12月17日，她在鼓浪屿风琴艺术中心奏响了百年名琴——卡萨翁700号管风琴，正式向世人展示管风琴的动听乐律。这十年间她和团队们连续着胡友义先生的希冀，不断完善着风琴博物馆的观展领会。现在他们正在预备风琴主题公园的展陈纲要，期望能带给咱们更新颖的、更全面的有关风琴文明、音乐的领会；也期望经过这些管风琴的展示和专业的演奏和说明，完善一个全方位、多方面风琴文明系统，然后让鼓浪屿“音乐之岛”的形象愈加完好。对他们而言，这也是一条带领人们去感触实在鼓浪屿的正向的途径。
对话方思特
作为一向日子在鼓浪屿的人，你以为在鼓浪屿上的日子状况怎么？
我个人的话，由于在风琴博物馆作业，所以周一至周五都住在岛上，周末除非厦门那儿有事才会曩昔。一般早上七点多起床，晚上八九点就睡觉了。鼓浪屿上底子没有夜日子。（笑）至于一般的鼓浪屿人，咱们的日子仍是更悠然自得吧！会早上去散散步，晃悠着去买菜，咱们有自己的菜市场，还有渔船出海捕鱼，所以那时还有厦门人特地坐船过来买新鲜的鱼；午后就在家里打理一下宅院的花草，或许养只宠物出门遛一遛。假设你是喜爱热烈的城市日子的人，肯定会觉得在这里日子不方便，但假设你就是喜爱这种节奏，当然就会很安闲，这关乎每个人的挑选。
在你看来，鼓浪屿现在的音乐空气怎么？
我觉得，首要由于大环境的改变，你无法一向坚持早年的姿态。尽管每个时代都有每个时代的特色，可是咱们鼓浪屿人喜爱音乐，把音乐当成日子中的一部分的传统是一向存在的。在我外婆的那个时代，他们读的教会校园或女校，音乐自身就是必修课；至于家庭条件好的，简直人人都会学相同不同的乐器。到了我們这个时代就是变成教育、学业的一部分。早年，咱们常跑到教师家上琴课，偶然校友同学之间串个门，一同学习、商讨。其时学音乐也算是鼓浪屿上的一种风潮，音乐校园的同学也是来自不同的家庭，并不仅仅是音乐世家才让小孩学音乐。现在街坊邻里间的往来少了一点，更多的是一种世界化的沟通。咱们正积极地引入一些国外的音乐家、学者来鼓浪屿，举行一些如四季音乐周、钢琴节、世界合唱节、世界管风琴音乐文明活动这样的项目。这些协作是跟着鼓浪屿的知名度提高而来的。
曾经的音乐更多是以自娱自乐的方式存在？
对，像鼓浪屿上的家庭音乐会。我印象中能举行家庭音乐会的家庭，家里一般有一个很大的厅，并且必须有钢琴。一般是家庭成员、老友邻里，咱们都是音乐专业人士或爱好者，成员们都有必定的水准。演奏的曲目或许跟鼓浪屿的情调有关，偏好一些比较浪漫、舒缓的曲子，究竟咱们都是来放松沟通的嘛！鼓浪屿上的家庭音乐会现在其实不太多了。我之前在音乐厅当艺术总监的时分，做了一个“鼓浪屿家庭音乐会，走进音乐厅”的策划。一开端找鼓浪屿岛上有举行家庭音乐会的人挺困难的，不过后来发现，当你把这些人拉回来之后，他们自身也是很快乐的，之前由于一些原因没办法聚在一同，这个渠道为他们供给了时机。这也让一些游客感到意外，发现本来鼓浪屿上仍是有这种音乐空气的。
这几年鼓浪屿旅行的开展对岛民的日子带来了哪些影响？
我个人觉得凡事都要有一个平衡点吧。曾经是没有任何门槛和挑选性地去做旅行，肯定是不太契合这座小岛的环境、日子节奏和品尝。现在“申遗”成功之后，我觉得在必定程度上仍是得到了操控，比方说进岛人数，还有对商家的管控。在我小时分，龙头路上首要就是文具店、新华书店、百货公司、食品公司，其实商铺很完全，仅仅后来为了让更多针对游客的商家进来，太多外来商铺进入把一些便民的东西迁走了。龙头路一向以来就是商业街，开展商业没什么问题，问题是现在主导的商铺品种过于同质化，差不多三五个月就换一批，筛选率十分高。由于他们并没有耐性去了解鼓浪屿究竟是一座什么样的岛，仅仅借名人效应来投机取巧，底子不能算是文创。
你以为真实能代表鼓浪屿的文创应该是什么样的呢？
首要好的文创应该先沉积下来，了解鼓浪屿内涵的见识，不要轻易地去运营。比方音乐这块就是必不可少的，再来就是一些人文的东西。你要从一些老修建、音乐、文明去发掘，或许是名人的诗句也好。鼓浪屿上其实有许多的资料，假设他们能静下心来去发掘领会，而不是跟着时下流行走，就不会与鼓浪屿方枘圆凿。endprint
