吴月琴 吴路琴
陶瓷造型艺术是指运用必定的物质资料（如陶瓷颜料、陶土以及陶瓷艺术发明东西等），经过艺术家的幻想思维，运用线条、颜色和块面等艺术言语，经过构图、造型和调色等方法，在二度空间（平面）里。发明出静态的视觉形象来体现发明者的思维感情，反映社会日子、构成一种空间的，也是一种静态的陶瓷视觉艺术。而陶瓷绘画艺术是陶瓷造型艺术的根本。
其根本特征可以归纳为以下几个方面：
1、寻求视觉方法陶瓷绘画艺术是一种具有直观性的视觉艺术方法，在绘画中，全部精力性的内在都需求经过独具特性的视觉方法来体现。在发明中，方法总是断定的，而内容可以是不断定的，方法可以有其相对的独立性，除掉方法，绘画就不复存在了。文学、戏曲、影视等单纯寻求方法是没有含义的，视觉艺术却可以相对独登时呈现方法美。无论是他类艺术的开展，都是方法变幻的前史。当然，陶瓷绘画艺术的方法也要有意味，要契合方法美的规律。我国绘画总结出用线的十八种描法，山水画制造的几十种皴法，以及各种运用水墨的技巧，如泼墨法、积墨法、焦墨法、没骨法等，而陶瓷绘画有瓷上国画之称也就是很好地吸纳了我国画的精华。历经元、明、清的开展，陶瓷绘画艺术在方法发明方面构成了明暗法、颜色学、艺术解剖学、透视学等，其意图都在于尽力体现事物的本质特征，以求造型与适意的完美，展示陶瓷艺术美。
2、具有瞬间延展性绘画艺术的言语是线条、颜色和形体块面，由它们构成的艺术形象是静态的，但绘画艺术常常以这种瞬间的、凝结不动的形象来体现丰厚的内在，使观赏者从绘画所体现的瞬间，联想到瞬间前后的连续情节、情感等。绘画体现动作时有必要“寓动于静”，也就是选取动作开展的某一会儿，而最佳的一会儿应当是最能让幻想自在活动的那一刹那，能使人幻想出更多东西来的一会儿。珠山八友王琦的粉彩人物《桃园三结义》，画的是古典名著三国演义里的一段故事情节。作者挑选了东汉末年，刘备、关羽、张飞因为怀着同一个愿望而结识，为了可以更好地完成他们的志向所以就在桃园里结为异姓兄弟，从此开端了他们轰轰烈烈的雄壮人生。画面厚意雄壮，三人的不同神态表情将不期而至的情形表达得酣畅淋漓，让赏识者在观画瞬间了解了三国这段情意故事，而这一会儿又使赏识者幻想出结义前后的许多情形。这种审美特征既归纳而又有涵义。
3、形神兼备性绘画艺术总是经过可见的艺术形象体现丰厚的精力内在。绘画既有再现性和写实性的一面，一起又有适意性和表情的一面。因为绘画只能从宽广的社会前史和实际中择取瞬间，使之成为一幅静态的画面，所以，绘画的“形”往往不能像文学、影视那样多层次、多角度、全方位地对客体国际作出反映，但绘画著作中的艺术形象可以充沛地、深层次地进入哲学的、经济的、政治的、道德的、宗教的、科学的内在。绘画的丰厚意味还体现为对艺术家的思维情感和审美抱负的传达。黑格尔以为：“艺术著作比起任何未经心灵浸透的天然产品要高一层。如陶瓷绘画艺术发起“以形写神”、“形神兼备”，发起“逼真”、“神似”，强调在发明中掌握目标的精力特征，体现人物的性情气质，乃至于扩大到为花、鸟、虫、鱼逼真。王步青花《太白醉酒》瓷板画，全画只用青花单色就画出了人物的精力气质，将李白醉酒后那种高傲自负不驯的风姿神韵描绘得栩栩如生。珠山八友徐仲南就对竹情有独钟，他画的为溪边崖下的水竹，竹子苍翠挺立，随意舒放，顶风摇曳，风姿绰约。充沛展示了水竹的生气勃勃与生机。无论是动物仍是植物它们都有精气神，都需求陶瓷艺术发明者去调查发掘，画出物体的形与神。
4、资料的运用在陶瓷绘画艺术中，正是因为陶瓷资料的特别，使得陶瓷绘画艺术充满了水色轻灵、俊美模糊的意境之美。陶瓷绘画颜料，成果了陶瓷艺术共同的艺术特质。无论是青花、粉彩、仍是颜色釉，这时资料前言在画面上呈现的状况则有一个相同的共同点，那就是资料都是为画面的形象效劳的，是刻画画面形体的辅佐方法。但是领先人们探究性地把一些绘画颜料用于陶瓷载体上，画面中的资料就逐步开端了另一种倾诉的轨道。跟着陶瓷绘画艺术的开展，资料在绘画中的位置现已开端发生了质的改动。在现当代陶瓷绘画的语境下，东、西方的各种绘画方法开端运用到陶瓷画面，跟着越来越多的资料进入到陶瓷画面并被充沛使用起来，资料开端逐步作为一种独立的言语呈现，寻求着自身本体的一种表达和讲述方法。陶瓷艺术工作者选用的发明方法也开端多样化，归纳装修、印象等艺术方法变成了重视资料言语的艺术发明者的首要体现方法。资料开端改动成了画面的主体言语。陶瓷资料在不断的实践使用中，跟着进入的资料越来越杂乱和新资料越来越多地被重用，前言物质一步步自主自立，从艺术言语的辅佐方法上升为艺术言语自身，陶瓷绘画艺术己成了物质资料的运用与展示，思维与资料物质的沟通，这种运用和沟通终究留下的是注入了生命和思维的物质痕迹。
5、发明的风格要投合群众审美观从事任何艺术，假如大多数人不喜爱你发明的风格，仅仅自己顾影自怜，这种发明是失利的，没含义的。邓丽君之所以红得发紫，是因为她发明的风格很契合群众审美观，所以男女老少都喜爱。绘画也相同，发明的风格应契合大多数人的审美观，假如仅仅搞怪猎奇的乱创，尽管也有自己的风格，但因不契合群众审美观，就没有生命力，只能是坛花一现而己。
陶瓷绘画艺术的立异进程，离不开寻求视觉方法、瞬间延展性、形神兼备性、资料的运用、投合群众审美观等。终究构成了绘画艺术的改动，从方法构图到内容资料变，从内容资料到装修方法变，从装修方法到装修原料再变。而这“变”的意图，就是要刻画出比日子更美、更激烈、更归纳的形象。而要“变”，要立异，尚须打破制造中的两道关口，一是突破写实，脱节表面现象的种种约束，使作者有抒发感情，发挥艺术技巧的自在，其二是闯过旧的体现方法的捆绑。要使著作别具一格就有必要将旧的技法改动，使之顺应时代的开展。
