邓苗
传统阛阓是一种首要发生在村庄区域的，在特定的时刻和地址、周期性地进行产品生意的社会现象。一起，阛阓又是一种共同的产品买卖方式，一种与必定的社会结构嵌合在一起的文明方式。除此之外，阛阓还用来指代这种产品生意的场所。阛阓买卖的场所往往在街道上、开阔的空地中、公路的交汇处、车站周围，以及厂矿企业门口等交通便当，人流量大的当地。
关于阛阓，不同的区域有不同的称谓，北方区域如山东、河北、河南称之为“集”，陕西关中等地称之为“会”，江南的苏、浙区域称之为“市”，两广、福建等地称之为“墟”，江西等地称之为“圩”，云贵等地称之为“街子”，四川等地称之为“场”。
据学者研讨，阛阓起源于部落内部的社会分工。原始社会晚期，跟着产品出产和社会分工的扩展，人类社会呈现了最早的阛阓买卖。这种阛阓首要在部落内部的氏族之间进行，首要方式是自发的以物易物。开始进行产品沟通时，并没有固定的场所，而是早晚到井边取水时，趁便进行买卖，一朝一夕，人们便形成了在井边买卖的习气，阛阓买卖地址遂逐步固定在井旁，也就是后世沿袭的“贩子”一词。跟着社会分工的进一步扩展，部落与部落之间较大规模的沟通也逐步发展起来了，所以逐步在森林边际的空阔地带形成了一些约定俗成的买卖场所，买卖方式也从开始的物物沟通，发展为以一般等价物为前言的产品沟通。买卖时刻则在正午，即所谓的“日中为市”。《易·系辞》中说：“庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市，致全国之民，聚全国之货，买卖而退，各得其所。”
在绵长的农业经济时代，阛阓在人们的日常日子和各区域之间的产品流通中发挥着重要的功用，它让人们调剂余缺，互通有无。人们出产的物品在满意自己家庭消费之外有了较多的剩下，就需要将这些剩下物品拿到市场上出售以贴补家用。一起，社会分工的扩展所带来的出产专业化又为不同出产者之间劳动产品的沟通供给了根底。周期性阛阓的首要效果，就是调理不同出产者之间的余缺。
阛阓是丰厚村庄民众的文娱休闲日子。阛阓中不光有农产品和日子用品，一起也有许多运营当地小吃、算命卜卦、平话卖艺、剪发、卖狗皮膏药的摊贩，这些玩意儿在人们的日常日子中并不多见，首要依托阛阓来保持自己的生计。一起，许多当地阛阓还和当地的庙会联络在一起，庙会期间唱戏酬神，热闹非凡，为人们供给了一个极端可贵的消闲时机。
阛阓仍是个为人们供给信息沟通的场所。这种信息包含亲属之间的家庭信息、外界的时势信息和十里八乡适龄男女婚嫁的信息。村庄社会因为其所特有的乡土性，血缘和地缘的枢纽使得人们的亲属大多散布在自己周围的村庄中。当这些不同村庄的乡民在阛阓中相遇时，就会借购物之便互相问寒问暖并沟通互相家庭信息。村庄媒婆也是在阛阓中取得各村适龄男女青年婚嫁信息，促成男女之间的婚姻联系。阛阓所在地往往有一些饭馆或许茶馆等供人们歇息的场所，人们在这些场所闲谈，沟通来自外界的新闻和村庄内部的新鲜事。阛阓也是一个合适青年男女谈情说爱的当地。在我国陈旧的文学作品《诗经》中，有一篇卫国的民歌《氓》，叙述青年男女以阛阓产品买卖为幌子谈情说爱达到婚姻的故事。
当然，阛阓还与当地社会的金融假贷、权利系统、宗教结构以及家族安排联络在一起，在阛阓之中，這些当地社会的联系得以充分地展演。
