吴颖雯
建一座木拱廊桥，一年半载，是村落里的大事。时至今天，寿宁县斜滩镇的乡民仍旧当心谨慎，秉着趋利避害的民间生计才智与逻辑，以为如若没有通过土地和祖师爷的答应与保护，这桥是建不成、立不得的。上喜梁时，他们心胸敬畏，典礼盛大，把廊桥的点滴信息逐个报备神灵。
2017年阴历2月25日卯时，咱们抵达寿宁县斜滩镇的木拱廊桥之时，桥上早已灯火通明，人们有条有理地络绎其间。女性们安分地守在桥下，看着男人们将一筐筐祭品抬上廊桥，兴奋不已却又克止于礼。她们是这座桥的常客，素日里在桥下逛逛，问好工匠，关怀造桥进展，送些点心，此刻，却只能遵从千百年来撒播下来的规则，规避着这个“归于”男人的典礼。作为外来记载者的咱们，则走运得多，得到了能够上桥的默许，仅仅被叮咛，不要说错话，站错地方，避免打扰了神灵，坏了规则。
正在进行的是一场难得一见的廊桥上喜梁典礼。上了梁，一座桥也就快要竣工了。
2016年9月，一根杉木从山里被庄重地请出来，成了喜梁，一向遭到乡民显贵的礼遇——未曾落地，未有女性、小孩跨坐，时隔七个多月，它总算要被永久地供奉在桥头，受乡民代代祭奠。
“上梁”是民间建房造桥一个传承已久的风俗，成书于明代万历年间的《鲁班经匠家镜》体系记载了“立木上梁典礼”——候良辰美景，备五色钱、香花、灯烛、三牲等，匠师拜请三界地主、鲁班三郎等，以驱污秽，保修建的永固、人们的富有安全。
这个典礼中，祭祀的是鲁班先师和桥头土地爷。鲁班先师是木匠的鼻祖，祭祀鲁班以答谢木作技艺的传承和他对廊桥兴修的保护；而造桥大兴土木，归于土地爷的“统辖规模”，所以在廊桥兴修之初，人们即祭拜土地爷，奉告兴修事宜，并借用桥头36丈土地，当今廊桥行将完工，人们感谢土地爷的大方借地，也请求土地爷持续保管廊桥。
主墨师傅吴大根掌管了上喜梁的典礼。这份掌管工作，在传统木作中，是无足轻重且不行容易测验的，若非是有真实造桥技艺的师傅，则是僭越，也是胆大妄为之事。究竟在这典礼上，不只敬神，也驱鬼。神鬼的一请一送，需求师傅的气魄与威慑力。全部人在这场盛典中，遵循自己的职守与本分。师傅们知道自己该做什么，民众知道自己能做什么，全部有条有理，这种和谐是人际间的协作，也是与神灵的契约。
吴大根秉香祭拜，娴熟地念着诗文与贺词，朴实无华的言语中，是对美好生活最直接的祈愿，求安全，求发展，求成才。一旁候着的世人紧盯着师傅的一举一动，生怕落下一句“好啊”的赞同。一来一往的赞同中，让这场本是庄重奥秘的祭祀瞬间充溢贩子与情面味。
“鲁班子弟开金口，谁家用到金笔上，家家考上状元子，状元榜上年年都提名”——吴大根手捧几盒笔，虔诚地念道。这些被赋予“神力”的“金笔”，是人们从鲁班先师那收到的初次奉送。上梁之后，有抛梁典礼。吴大根拎着一桶“七宝”（豆、麻、麦等作物）利索地爬上了廊桥梁上，在一声声祝愿下，七宝、铜币，还有涵义添丁的竹钉被不断洒下。人们一边“好啊”应和，一边兴奋地拉起衣摆，接受这突如其来的奉送。
上梁典礼盛大，程序繁复，人们热心参加其间，帶着疯狂的滋味。即便在科技兴旺的今天，趋利避害的惯性仍旧让人们对神明怀有敬畏之心。这种敬畏，这套完好的民间人神对话，使得人们严于律己地遵守着传承已久的风俗与规则，并使得这片土地更具情面与理性。
上梁的祭品
桥上的香案，桥下的水流，朝向一起。纸伞，放在案上，烛光下显现出少许奥秘和震撼，那是主墨师傅吴大根口中的“神”。神为天，在此以伞代天，即代神。案上除了寻常的生果、三牲、酒水之类，也摆着墨斗、曲尺等东西，它们被工匠视为与先师鲁班最直接的沟通。八卦、镜子、雄鸡，这些民间巫术灵物，也是上梁典礼中的重要祭品。
倚靠在香案旁的竹子上，挂着一串八卦。八卦“坎北离南，震东兑西，不偏不倚列四方，阴阳两仪匀匀亭亭居中心”，人们期许它能镇宅除恶煞，大吉大利。典礼完毕后，八卦将被赠予造桥师傅与廊桥董事，只要像他们这样满足“分量”的人，才敢带走这隐晦而功能强大的巫术灵器。镜子与八卦有异曲同工之妙用，在斜滩民居的大门口之上，总少不了它们。
雄鸡作为巫术灵器，与八卦图相同陈旧。雄鸡鸣啼在白天替换之际，被以为是阴阳相隔的标志，阴阳学说又将人间万物归入阴、阳两个互相敌对与消长的逻辑规模内，演化出“阳尊阴卑”的等级观念。雄鸡为阳，邪秽鬼怪为阴，以阳克阴，所以雄鸡被以为能够辟邪除恶。
上喜梁典礼
廊桥上梁典礼盛大，程序繁复，大致分为祭梁、上梁两大进程。人们并未给这些典礼细节命名，在他们眼中，这些『不行描绘』的行为，一起构成了『祭梁』盛典。为了便于描绘，咱们参阅房子上梁典礼的名词，来逐个出现对应的过程。
照梁
吴大根高举镜子，轮流对着东西南北四个方向照。镜子照向东方，遇来青龙山，男性是传统的主事之人，是为龙；西方为麒麟山，能够送来银库；北方是八卦山，仙姑将为世人送子；南边是上京之路，期答应以当官当夫人。
祝梁
典礼的主角——喜梁被当心安置于香案前，披着喜庆的红布，并贴着“紫薇鸾驾”“ 罗天大进”的吉语。吴大根虔诚地念着贺词，赞许主梁的壮实，感念鲁班先师的保护，祈愿廊桥的持久。
祭梁
吴大根划破鸡冠，以血滴在喜梁的左中右三处。雄鸡为阳，邪秽为阴，以阳克阴，而鸡冠血更是“丹者阳中之阳”，被期许辟邪除恶。随后，又将酒滴在喜梁左中右三处，再洒于喜梁前，以请求六合各路先人和鲁班先师保佑喜梁起升顺畅，赐福于群众。
压梁
压梁的则是两把特制的法槌，两大袋“七宝”，顺次被抬拉上房顶，悬挂在喜梁的两头。法槌的意图是指喜梁被牢牢敲进凹槽内，结实的桥良久不坏；而装着豆、谷、麦等谷物的七宝，是人们对熟年的期许。
上喜梁
师傅们利落地爬上了廊屋房顶，从顶上悬下来的红布带，由护梁的两位廊桥董事系在了喜梁的两头。在世人帮忙下，喜梁放入了早已准备好的凹槽内，用梁帽敲紧，不费一钉一铆。随后，写着“壹富”“貳贵”等的“海枯石烂”（丈篙），也被横放在喜梁下面，期望丈篙能“辅佐”喜梁 ，守护住廊桥。
大宴宾客
典礼完毕时，有一场准备多时，来者不拒的大宴。宴会间，廊桥师傅们接受着大伙的敬酒与感谢，觥筹交错，不断端上来的好菜，承载的是斜滩人的热心，是千百年来民众关于造桥师傅的尊敬。
抛梁
抛梁是整个典礼中最为热烈的。师傅登梁上，散落七宝、铜币、竹钉等物，期许添丁发财、年年丰盈。
梁上的吴大根，不当心撞翻了七宝。突如其来的“奉送”，瞬间点爆了气氛，咱们抢先俯身捡起。一位阿姨兴奋地摊开双手，按捺不住笑地跟咱们“夸耀”她的战利品。在这一刻，男女老少好像儿童般兴奋，“争抢”着，比较着，嬉笑着，热烈反常。endprint
